《张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽》

宋代   苏辙

听诵长江近章句,喜逢澄观已冠巾。
醉吟挥弄清潮水,谁信从前戒律人。

【原题】:
张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽来相访茫然不复省徐自言其故戏作二小诗赠之

《张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽》苏辙 翻译、赏析和诗意

听读长江近章句,喜逢澄观已冠巾。
醉吟挥弄清潮水,谁相信以前戒律人。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽》苏辙 拼音读音参考

zhāng tì shān rén jí xī suǒ wèi huì sī shī yě yú jiù shí zhī yú jīng shī hū
张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽

tīng sòng cháng jiāng jìn zhāng jù, xǐ féng chéng guān yǐ guān jīn.
听诵长江近章句,喜逢澄观已冠巾。
zuì yín huī nòng qīng cháo shuǐ, shuí xìn cóng qián jiè lǜ rén.
醉吟挥弄清潮水,谁信从前戒律人。

网友评论

这句诗表达了一种对自然美景的欣赏和人生经历的喜悦之情。首先,“听诵长江近章句”,这句诗表达了诗人聆听并吟诵关于长江美景的诗句,沉浸在长江美景中的感受。长江是中国的重要河流,象征着壮阔、气势磅礴的景象,引发人们对大自然的敬畏和欣赏之情。诗人通过这种方式表达对自然的热爱和对美景的陶醉。

接下来,“喜逢澄观已冠巾”,这句诗表达了诗人喜悦的心情和对人生经历的感慨。“澄观”指的是清晰的观察和思考,诗人通过观察人生和自然美景,领悟到了某种真理或人生的价值。“已冠巾”可能意味着诗人已经完成了人生的某个重要阶段或达到了一定的成就。整句诗传达出诗人对人生经历的喜悦和满足之情。

综合来看,这句诗表达了诗人对自然美景的欣赏和对人生经历的喜悦,展示了一种与自然和谐共处的状态和对未来的希望。诗人通过对长江美景的感悟和对人生的思考,领悟到生活的美好和价值,传达出一种积极向上的生活态度和精神境界。

简介
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。