《游庐山山阳七咏其七白鹤观》
五老相携欲上天,玄猿白鹤尽疑仙。
浮云有意藏山顶,流水无声入稻田。
古木微风时起籁,诸峰落日尽生烟。
归鞍草草还城市,惭愧幽人正醉眠。
《游庐山山阳七咏其七白鹤观》苏辙 翻译、赏析和诗意
《游庐山山阳七咏其七白鹤观》是宋代文学家苏辙创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
五老相携欲上天,
玄猿白鹤尽疑仙。
浮云有意藏山顶,
流水无声入稻田。
古木微风时起籁,
诸峰落日尽生烟。
归鞍草草还城市,
惭愧幽人正醉眠。
诗意:
这首诗描绘了作者苏辙游览庐山山阳七景之一的白鹤观的情景。诗中通过描写自然景观和动物形象,表达了作者对庐山景色的赞美,同时也暗示了人与自然的和谐与仙境之美。
赏析:
1. 诗中的五老指的是五位长者,象征着五岳山脉的神灵。他们相互携手,欲飞升到天上,展现了崇高的志向和追求。
2. 玄猿和白鹤都是传说中的神兽,它们的出现使得人们对它们是不是仙人的怀疑更加增加。这反映了庐山的山水灵气和仙境般的美丽景色。
3. 诗中的浮云有意藏在山顶,流水则无声无息地流入稻田,形容了庐山的奇妙景色和自然的神秘力量。
4. 古木微风时起发出悦耳的声音,诸峰在夕阳的照耀下烟雾缭绕,这些描写展示了庐山的静谧与美丽。
5. 最后两句表达了作者离开庐山的遗憾之情,他不舍得离开这片幽静的山水,愿意一直沉浸在这美景之中。
整首诗通过描绘庐山的自然景观和神秘氛围,表达了作者对庐山之美的赞美和对自然的热爱。同时,也反映出作者对都市生活的厌倦和对幽静、宁静生活的向往。这首诗以其清新的意境和细腻的描写,展示了苏辙卓越的诗歌才华和对自然的独特感受。
《游庐山山阳七咏其七白鹤观》苏辙 拼音读音参考
yóu lú shān shān yáng qī yǒng qí qī bái hè guān
游庐山山阳七咏其七白鹤观
wǔ lǎo xiāng xié yù shàng tiān, xuán yuán bái hè jǐn yí xiān.
五老相携欲上天,玄猿白鹤尽疑仙。
fú yún yǒu yì cáng shān dǐng, liú shuǐ wú shēng rù dào tián.
浮云有意藏山顶,流水无声入稻田。
gǔ mù wēi fēng shí qǐ lài, zhū fēng luò rì jǐn shēng yān.
古木微风时起籁,诸峰落日尽生烟。
guī ān cǎo cǎo hái chéng shì, cán kuì yōu rén zhèng zuì mián.
归鞍草草还城市,惭愧幽人正醉眠。
网友评论
这句诗描绘了一幅五位老者相互扶持,决心攀登天际的壮丽景象。同时,玄猿和白鹤的存在,使得整个画面充满了神秘和超脱的气息,让人不禁怀疑他们是否是仙人。
首先,从字面上解读,“五老相携欲上天”展现了一种坚韧不拔的精神和对高远的追求。五位老者不畏艰辛,携手共进,决心攀登至天际,这体现了他们的毅力与决心。他们的形象充满了力量与勇气,展示了老年人群体的力量和不屈精神。
其次,“玄猿白鹤尽疑仙”则带有浓厚的神秘色彩和象征意义。玄猿和白鹤在中国传统文化中,常常被视为吉祥、神秘的生物,有时甚至与仙人相联系。它们的出现,增加了诗句的奇幻感,让人对五位老者的身份产生怀疑,他们是否真的是凡人,或者是逍遥于凡尘之外的仙人。
综合来看,这句诗传达了追求高远、坚韧不拔的精神,以及神秘、超脱的感觉。通过玄猿和白鹤的描绘,诗人成功地营造了一种超凡脱俗的氛围,让人对诗句所描绘的场景产生深深的感受。同时,也表达了人类对于探索未知、追求超越的渴望,以及对于生命不息、奋斗不止的赞扬。
- 简介
- 苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
