作者: 宋太宗 宋代

简介
出处
“修心慕道入玄机”出自宋代宋太宗的《缘识》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xiū xīn mù dào rù xuán jī,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

修心慕道入玄机

修心慕道入玄机,方便门停次第依。
种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是一首宋代诗词,作者是宋太宗。这首诗词通过玄妙的语言表达了修行者的心境和对生命的理解。

诗词的中文译文:

修心慕道入玄机,
方便门停次第依。
种性莫教拘执定,
因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,
淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,
真空妄想一时归。

诗意和赏析:

这首诗词以修行者的心境为主题,表达了对佛道的向往和对人生境遇的领悟。诗词以一种玄妙的方式揭示了修行的道路和境界。

首两句“修心慕道入玄机,方便门停次第依。”表达了修行者追求道义和真理的决心和努力。修行是通过修心来认识和进入玄妙的境界,而方便门则是修行的方法和途径。

接下来的两句“种性莫教拘执定,因缘去住不相违。”强调了修行者不应陷入执着和固定的观念中,而是要顺应因缘的变化而去住,与外界和谐相处。这是修行者超越自我和境界的重要态度。

接着的两句“离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。”表达了修行者应当远离俗世的欲望和功名利禄的诱惑,以达到内心淡泊的境界。在这种淡泊中,修行者能够超越是非和世俗的束缚。

最后两句“浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。”强调了修行者对于浮世的名利的态度。修行者认识到浮世的名利只是暂时的,真正的归宿在于超脱妄想和虚空的境界。

整首诗词通过简洁而深刻的语言,展示了修行者对于修行道路的思考和领悟。表达了修行者追求真理、超越世俗、达到内心淡泊的心境和境界。这首诗词具有启发人们思考和追求内心宁静的意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“修心慕道入玄机”全诗拼音读音对照参考

yuán shí
缘识

xiū xīn mù dào rù xuán jī, fāng biàn mén tíng cì dì yī.
修心慕道入玄机,方便门停次第依。
zhǒng xìng mò jiào jū zhí dìng, yīn yuán qù zhù bù xiāng wéi.
种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
lí tā shǎo yù yīn gōng jī, dàn bó shēn lái jué shì fēi.
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
fú shì lì míng cháng féng qiǎn, zhēn kōng wàng xiǎng yī shí guī.
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。

“修心慕道入玄机”平仄韵脚

拼音:xiū xīn mù dào rù xuán jī
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支  (平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这是一句充满道教哲学意味的诗句。以下是我对这句诗的感受和理解:

“修心慕道入玄机”:这句话表达了修炼内心的愿望和对道教的追求。这里的“修心”意味着通过自我修炼来提升心性,达到内心的平静和纯净。“慕道”表示对道教精神和哲理的仰慕和学习。“入玄机”则表达进入深奥的道教智慧和精神境界的渴望。

“方便门停次第依”:这句话可以理解为在修行道路上的一种方便法门或者修行方法的运用和遵循。“方便门”可能指的是修行的方法和途径,“停次第依”则表达了在修行过程中按照一定的次序和步骤进行,遵循一定的规律或指导原则。

总的来说,这句诗传达了一种对道教修行和智慧的追求,以及对修行方法和规律的遵循。它表达了一种寻求精神成长和提升的渴望,同时也传达了一种尊重和遵循自然规律的态度。