作者: 释祖钦 宋代

简介
出处
“发越朕兆”出自宋代释祖钦的《偈颂七十二首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:fā yuè zhèn zhào,诗句平仄:平仄仄仄。

发越朕兆

发越朕兆,未形消息。
提持佛祖,未行号令。
虚空斫额,万象拱听。

《偈颂七十二首》释祖钦 翻译、赏析和诗意

《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
发越臣兆,未形消息。
提持佛祖,未行号令。
虚空斫额,万象拱听。

诗意:
这首诗词表达了一种宏伟的场景,诗人通过诗词描绘了一幅宇宙间的景象。诗人提到了"发越臣兆",意指诞生于天地之间,但还未形成具体的形象和消息。"提持佛祖"表示诗人对佛祖的敬仰和追随,但佛祖的号令和教诲尚未完全传达到人间。最后一句"虚空斫额,万象拱听"则描绘了一个神奇的场景,宇宙间的万象都聚集在虚空之中,凝神倾听。

赏析:
《偈颂七十二首》以简练而富有意境的语言,展现了释祖钦对宇宙的思考和对佛祖的虔诚。整首诗词充满了神秘感和宏伟感,通过抽象的表达方式,将宇宙的形成和佛教信仰融合在一起。诗人以神奇的想象力描绘了一个虚空中的场景,展示了宇宙的奥妙和无穷的可能性。诗词中的"发越臣兆"和"提持佛祖"表达了诗人对宇宙和佛法的思考,同时也反映了他对佛教教义的尊崇和追求。最后一句"虚空斫额,万象拱听"则给人一种宏大而肃穆的感觉,宛如整个宇宙都在聆听佛法的教诲。

这首诗词的艺术价值在于其简洁而富有意境的表达方式,通过抽象的描绘,将人们的思绪拉回到宇宙的起源和佛教的智慧之中。它引发人们对宇宙和佛法的思考,让人感受到宇宙的辽阔和佛法的博大精深。同时,诗人运用形象生动的语言,使诗词更具感染力和表现力,让读者在阅读中产生共鸣和想象。这首诗词展示了诗人对宇宙和佛教的独特理解和感悟,给人以启发和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“发越朕兆”全诗拼音读音对照参考

jì sòng qī shí èr shǒu
偈颂七十二首

fā yuè zhèn zhào, wèi xíng xiāo xī.
发越朕兆,未形消息。
tí chí fó zǔ, wèi háng háo lìng.
提持佛祖,未行号令。
xū kōng zhuó é, wàn xiàng gǒng tīng.
虚空斫额,万象拱听。

“发越朕兆”平仄韵脚

拼音:fā yuè zhèn zhào
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十七筱   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句话是一句富有诗意的表达,蕴含着丰富的情感和深邃的哲理。我们可以从以下几个方面来感受这句诗:

1. “发越朕兆”:此处的“发越”可以理解为启动、展现、发挥之意。而“朕兆”则可能指的是某种内在的潜能、天赋或者预示。整句诗表达的是某种内在的力量或潜能开始被激发、展现出来的情景。

2. “未形消息”:这里的“未形”可以理解为尚未成形、尚未展现的状态。“消息”则常常用来表示消息、讯息或者迹象。整句诗描绘的是一种尚未显露、尚待发展的态势,可能暗含着一种期待、渴望或者悬念。

3. 结合起来看,这句诗可能描绘了一种内在力量或潜能正在逐渐觉醒、开始展现,但尚未达到完全展现的状态,处于一种过渡或者发展过程中的情景。这种表达可能暗含着对未知未来的期待,以及对内在力量逐渐觉醒的欣喜。

总的来说,这句诗给人一种深邃、富有哲理的感觉,让人联想到内在力量的觉醒和未来的期待。