作者: 释宗杲 宋代

简介
出处
“两个石人相耳语”出自宋代释宗杲的《颂古一百二十一首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:liǎng gè shí rén xiāng ěr yǔ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

两个石人相耳语

有佛处不得拄,生铁称鎚被虫蛀。
无佛处急走过,撞著嵩山破灶堕。
三千里外莫错举,两个石人相耳语。
恁麽则不去也,此语已行遍天下,摘杨华,摘杨华,唵嚤噠哩吽{左口右发}吒。

《颂古一百二十一首》释宗杲 翻译、赏析和诗意

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
有佛处不得倚靠,
锤子生铁被虫蛀。
无佛处急忙走过,
撞到嵩山破灶堕。
三千里外不要错举,
两个石人相互耳语。
如此情形不需离去,
这番话已传遍天下。
摘杨花,摘杨花,
唵嚤噠哩吽吒。

诗意:
这首诗词以简洁而隐晦的语言描绘了一种寓意深远的情景。诗中描述了一个人在佛像旁边无法倚靠,却在没有佛像的地方匆忙走过,最终撞到了嵩山,破坏了灶堕。接着诗人提到了"三千里外不要错举",暗示了人们在做事时应该谨慎选择,不要犯错误。然后出现了两个石人相互耳语,暗示了人们在世间行走时应该保持警觉,留心听取他人的忠告和指导。最后的"摘杨花"一句,是一个意味深长的象征,表示诗人对世间美好事物的追求和珍惜。

赏析:
这首诗词虽然文字简短,但情景描写凝练而有力,语言间充满了哲理和寓意。诗中通过对佛像、嵩山和石人的描绘,表达了对人生和行为的独特见解。诗词中所表达的意象和象征,给读者留下了很大的想象空间,启发了人们对于人生、行为和选择的思考。整首诗词以简练的语言传递了深远的哲理,引发读者对于生命和价值观的思考。它通过寥寥数语,寄托了诗人对于人生和世间事物的理解,并呼唤人们在行动中保持警觉和谨慎选择,追求美好和珍惜眼前的一切。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“两个石人相耳语”全诗拼音读音对照参考

sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu
颂古一百二十一首

yǒu fú chù bù dé zhǔ, shēng tiě chēng chuí bèi chóng zhù.
有佛处不得拄,生铁称鎚被虫蛀。
wú fú chù jí zǒu guò, zhuàng zhe sōng shān pò zào duò.
无佛处急走过,撞著嵩山破灶堕。
sān qiān lǐ wài mò cuò jǔ, liǎng gè shí rén xiāng ěr yǔ.
三千里外莫错举,两个石人相耳语。
nèn mó zé bù qù yě, cǐ yǔ yǐ xíng biàn tiān xià,
恁麽则不去也,此语已行遍天下,
zhāi yáng huá, zhāi yáng huá,
摘杨华,摘杨华,
ǎn mó dā lī hōng zuǒ kǒu yòu fā zhā.
唵嚤噠哩吽{左口右发}吒。

“两个石人相耳语”平仄韵脚

拼音:liǎng gè shí rén xiāng ěr yǔ
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗句非常富有哲理和深意的表达方式,主要描述的是某种处境的复杂和不易理解的现象。在人生的某些阶段和情况下,某些事物的真相并不是肉眼所见的表面现象。具体而言,我从中感受到:

第一句,“有佛处不得拄”,表面含义似乎在说有一个地方存在佛却不能用拐杖作为支撑。在更深的层面上,这可能是比喻人生中的一些经历,即便遇到了真理和智慧,也无法从中获得直接的支持或帮助。也就是说,真正的智慧和真理并不能直接解决我们在生活中遇到的困难或问题。这可能意味着我们在面对困难时,需要自己去寻找答案,去实践和理解,而不是依赖别人的答案或现成的智慧。在这个过程中,“拄”象征着依赖他人或者过去的经验来解决当前的困境。这是一种深刻的人生领悟。

第二句,“生铁称鎚被虫蛀”,主要讲述的是坚硬无比的生铁铸造的称锤却被小小的虫蛀损。从这个比喻可以看出事物有可能在一处微小的问题不断累积最终导致破裂和破坏的情况。“被虫蛀”指的是那些看似微小的问题或者弱点,而坚硬的生铁则象征着强大和稳固的事物。这句诗提醒我们,无论我们面对的是多么强大和稳固的事物,都可能因为忽视微小的弱点而遭受破坏。因此,我们需要时刻保持警惕,避免忽视任何可能的问题或风险。同时这句诗也反映出我们如何看待自身和社会事物的多面性和复杂性,值得我们深入思考和探索。我们应该借此警示自己和他人都要加强预防和观察应对事情做足够考虑与防备避免忽视潜在的问题。这反映出了对待事物的深刻观察和透彻理解的重要性。只有这样,我们才能理解生活的复杂性和多样性,更好地应对生活中的挑战和困难。总的来说这两句诗都充满了深刻的哲理和人生的智慧。