作者: 释宗杲 宋代
- 简介
- 出处
- “若人道得头尾圆全句”出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》, 诗句共9个字,诗句拼音为:ruò rén dào dé tóu wěi yuán quán jù,诗句平仄:仄平仄平平仄平平仄。
若人道得头尾圆全句
若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖了。
《偈颂一百六十首》释宗杲 翻译、赏析和诗意
《偈颂一百六十首》是宋代僧人释宗杲所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
这僧有头无尾,
明如有尾无头。
若人道得头尾圆全句,
云门与尔拄杖了。
诗意解析:
这首诗词通过对僧人的隐喻,表达了一种超越形式和界限的境界。首句描述僧人有头无尾,明如有尾无头,这里的头和尾可以理解为开始和结束,也可以理解为有形和无形。这种描述突破了正常的逻辑和常规的表达方式,意味着超越了有限的存在和界限的束缚。第二句则强调,只有当人理解诗句的头和尾的完整含义时,才能真正领悟其中的意义。最后两句则是向云门禅宗的教义致敬,表示只有达到了境界的人才能真正领悟其中的禅意。
赏析:
这首诗词运用了超越常规表达的手法,通过僧人的形象隐喻,揭示了超越形式和界限的境界。作者以简洁、朴素的语言,表达了禅宗思想中追求无限境界的核心理念。诗句中的头和尾、有形和无形,代表着存在的开始和结束,有限的界限。诗词通过这种对立的描绘,表达了追求超越有限的存在,寻求无限的境界的愿望。最后两句则强调了理解诗句的完整含义的重要性,只有当理解了整个诗句的意义,才能真正领悟其中的禅宗哲理。整首诗词以简短的语言传达了深邃的思想,给人以启迪和思考的空间。
“若人道得头尾圆全句”全诗拼音读音对照参考
jì sòng yī bǎi liù shí shǒu
偈颂一百六十首
zhè sēng yǒu tóu wú wěi, míng rú yǒu wěi wú tóu.
这僧有头无尾,明如有尾无头。
ruò rén dào dé tóu wěi yuán quán jù, yún mén yǔ ěr zhǔ zhàng le.
若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖了。
“若人道得头尾圆全句”平仄韵脚
平仄:仄平仄平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗描述了一个僧的形象,他有着头却没有尾,与另一种生物(可能是鱼)相对,这种生物有尾却没有头。这种描述具有一种独特的意象和象征意义。以下是关于这句诗的感受:
首先,从字面上来看,这句诗似乎在描述一个形象上的对比和矛盾。头和尾是生物身体的重要组成部分,但在这个场景中,它们似乎被割裂开来,形成了独特的存在状态。这种描述可能引发对生命本质和存在的思考,表达了一种超越现实、寻求真理或智慧的境界。
其次,在文化和宗教的语境下,“僧”作为主体被描述为有头无尾的存在,可能暗示了僧人追求的修行和智慧的境界。在佛教中,僧人追求的是解脱和智慧,他们通过修行来超越世俗的束缚和迷惑。这种描述可能表达了对僧人修行境界的赞美和向往。
另外,“明如有尾无头”可能是在描述另一种生命形态或境界的象征。这里的“明如”可能指代明亮、清晰的存在或智慧之光。与之相对的“有尾无头”,可能暗示一种纯粹的精神境界或智慧的状态。通过对比这两种形象,诗人可能试图传达某种关于真理或智慧的体悟和感悟。
总体来说,这句诗给人以深刻思考和启发的感觉。它引导我们关注生命本质、修行和智慧的主题,并激发我们对真理和智慧的追求和探索。同时,通过形象的对比和象征手法,诗句传达了一种超越现实的境界和对智慧的向往。