有佛无佛不得住
赵州赢得口皮光，却是者僧知落处。
《颂古一百首》释智愚 翻译、赏析和诗意
《颂古一百首》是宋代释智愚创作的一组诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《颂古一百首》
有佛无佛不得住，
三千里外无凭据。
赵州赢得口皮光，
却是者僧知落处。
译文：
有佛无佛不得停留，
三千里外没有依据。
赵州赢得口皮光亮，
却被智慧的僧人发现所在。
诗意：
这首诗词以佛教的思想为基础，表达了对佛法的思考和颂扬。诗人认为佛法无法被局限于形式和概念，佛性超越物质世界的界限。无论是否有具体的佛像存在，佛法的真谛都无法被束缚。赵州，即赵州和尚，以其独特的智慧和颠覆传统的行为，展现了对佛法真实落地的理解。
赏析：
这首诗词通过对佛法的思考，传递出一种超越形式的精神境界。诗人以简洁而深刻的语言表达了佛法的本质，即佛性无处不在，不受任何外在条件的限制。诗中赵州和尚的形象是一个让人深思的角色，他通过一种非传统的方式展现了对佛法的理解，体现了智慧和颠覆传统的力量。这首诗词通过对佛法的颂扬和思考，呼唤人们超越形式的束缚，寻求内心的自由与平静，展现了佛法的智慧和人性的追求。
“有佛无佛不得住”全诗拼音读音对照参考
sòng gǔ yī bǎi shǒu
颂古一百首
yǒu fú wú fú bù dé zhù, sān qiān lǐ wài wú píng jù.
有佛无佛不得住，三千里外无凭据。
zhào zhōu yíng de kǒu pí guāng, què shì zhě sēng zhī luò chù.
赵州赢得口皮光，却是者僧知落处。
“有佛无佛不得住”平仄韵脚
平仄：仄平平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这两句诗带有一种深远的哲学性和宗教性的内涵，可能出自古代中国的佛教文化或者与之相关的诗词。
“有佛无佛不得住”可能是在探讨人生的归宿或者精神寄托的问题。字面上看，无论有佛或无佛，人都无法安住，意味着人生充满了无常和不安定。这可能是在表达一种对生命深深的感慨，无论人们是否信仰佛教，都无法避免生活中的困难和挑战，都需要面对生活的各种变化和挑战。
“三千里外无凭据”则带有一种孤独和无助的感觉。三千里可能是一个象征，代表着广阔的空间和未知的世界。在这广阔的世界里，人可能感到无所适从，没有依靠，没有依据，这可以引发对人生意义和价值追求的深深思考。
总的来说，这两句诗可能在表达一种人生的无常感、孤独感和寻求精神寄托的渴望。生活中，无论我们身处何种环境，面对何种挑战，都需要找到一种精神的支撑和人生的方向。这可能引发人们对生命意义、人生价值以及人生道路的深深反思。