作者: 释正觉 宋代

简介
出处
“回途分化柄”出自宋代释正觉的《显禅人求颂》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huí tú fēn huà bǐng,诗句平仄:平平平仄仄。

回途分化柄

显处机须隐,忙时智自閒。
泥牛初出海,玉马复临关。
寒水澄涵月,流云静倚山。
回途分化柄,不作旧家悭。

《显禅人求颂》释正觉 翻译、赏析和诗意

《显禅人求颂》是宋代释正觉所写的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
显处机须隐,
忙时智自闲。
泥牛初出海,
玉马复临关。
寒水澄涵月,
流云静倚山。
回途分化柄,
不作旧家悭。

诗意:
这首诗词表达了显禅人(即释正觉)对于修行禅悟的追求和对世俗纷扰的超脱态度。诗中通过描绘自然景物和运用隐喻来传达禅者的心境和境界。

赏析:
诗的开头写道“显处机须隐,忙时智自闲。”表达了禅者在世间的显现和隐退之间的选择。禅者在忙碌的时候能够保持内心的宁静,智慧自然而然地闲适起来。

接下来的两句“泥牛初出海,玉马复临关。”使用了泥牛和玉马作为隐喻,表达了禅者在修行过程中经历的种种考验和困难。泥牛初出海,象征着刚开始修行时的不易,而玉马复临关,则意味着在修行的旅途中再次面临考验。

诗的后半部分写道“寒水澄涵月,流云静倚山。”通过描绘寒水澄澈、倒映着明亮的月光,以及流云轻静地依托在山上,表达了禅者内心的宁静和与自然的融合。这里的寒水、月光和流云都是禅者心境的象征,它们都表现出静谧、纯净和平和的特点。

最后两句“回途分化柄,不作旧家悭。”表达出禅者在修行之后回归尘世的态度。禅者明白世俗的繁华和物质的追逐并不是修行的真正目的,因此他们并不执着于旧有的财富与负担。

整首诗以简洁、含蓄的语言表达了禅者修行的境界和态度,将禅修与自然景物相结合,通过对自然的描绘和运用隐喻,传递出禅者内心的宁静与超脱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“回途分化柄”全诗拼音读音对照参考

xiǎn chán rén qiú sòng
显禅人求颂

xiǎn chù jī xū yǐn, máng shí zhì zì xián.
显处机须隐,忙时智自閒。
ní niú chū chū hǎi, yù mǎ fù lín guān.
泥牛初出海,玉马复临关。
hán shuǐ chéng hán yuè, liú yún jìng yǐ shān.
寒水澄涵月,流云静倚山。
huí tú fēn huà bǐng, bù zuò jiù jiā qiān.
回途分化柄,不作旧家悭。

“回途分化柄”平仄韵脚

拼音:huí tú fēn huà bǐng
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗句展现了人们在处理事物时的智慧和心境,让我谈谈对这句诗的感受。

首先,“显处机须隐”,这句话意味着在显眼的地方,需要保持低调和谨慎。在处理明显的问题时,我们应该隐藏自己的意图和动机,不要过于张扬或显露自己的锋芒。这种心态反映了一种深思熟虑的智慧和对人际关系的敏感理解。我们需要隐藏自己的意图,以免过于显眼或过于冒进,造成不必要的麻烦或误解。这是一种深思熟虑的策略和稳健的态度。

其次,“忙时智自闲”,这句话表达了在忙碌的时候,内心依然能保持平静和智慧的状态。即使身处繁忙的环境中,也能保持内心的平静和专注,运用智慧来应对各种挑战和问题。这种境界反映了人们对自身情绪的掌控和对生活的态度。即使在忙碌的时候,也能保持冷静和专注,从而避免盲目行动和过度焦虑。这种能力可以帮助人们在压力下保持清晰思考的能力,以更高的效率和质量应对各种情况。这种能力和态度让人感到由衷的钦佩和欣赏。

总的来说,这句诗句表达了一种在显眼和忙碌的情况下保持低调、谨慎和智慧的状态,展示了内心的坚韧和自控力以及超越表面的深度。对于普通人来说,通过不断学习智慧和积累实践经验来适应这种情况也是一种非常有益的目标和追求。从中可以感受到诗人的深思熟虑和对生活的独到见解。