作者: 释正觉 宋代

简介
出处
“对机之身”出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》, 诗句共4个字,诗句拼音为:duì jī zhī shēn,诗句平仄:仄平平平。

对机之身

握筇之像,对机之身。
六根摄一处,三昧起诸尘。
蚌肠孕於月明之夜,蛰户开於雷动之春。
个般手段兮,分付善应之人。

《禅人写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
握筇之像,对机之身。
六根摄一处,三昧起诸尘。
蚌肠孕於月明之夜,蛰户开於雷动之春。
个般手段兮,分付善应之人。

诗意:
这幅画像描绘了一个禅宗修行者,他手握拐杖,身体坐直。他的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)集中于一处,通过禅定的境界超越了尘世的干扰。诗人表达了修行者透过禅定能够超脱尘俗之境,以及禅修的境界是如何在月明之夜和春雷鸣动之时展现的。最后两句表达了诗人对修行者的赞叹和期望,希望他能够运用自己独特的方法指导那些有善根并能够灵活应对的人们。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,传达了禅修者的境界和修行的内涵。首句描述了禅修者握筇(拐杖)的姿态,以及他的身体态度端正。第二句表达了禅修者通过六根的集中,达到了对尘世干扰的超越,进入了禅定的境界。接着,诗人运用意象描绘了禅修者在月明之夜和春雷鸣动之时的修行状态,暗示着禅修者能够在静谧与动荡的环境中达到内心的宁静和觉悟。最后两句则表达了诗人对禅修者的赞叹和期望,认为他具备独特的修行技巧和智慧,能够有效地引导那些有善根并懂得适应环境的人们。

整首诗词以简练的语言展示了禅修者的境界和修行的意义,通过意象的运用,使读者感受到禅修者超越尘世的宁静与觉悟,以及禅修者的修行对世间种种变化的应对能力。这首诗词集中表达了禅修的核心思想,引发人们对内心宁静和超越尘世的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“对机之身”全诗拼音读音对照参考

chán rén xiě zhēn qiú zàn
禅人写真求赞

wò qióng zhī xiàng, duì jī zhī shēn.
握筇之像,对机之身。
liù gēn shè yī chù, sān mèi qǐ zhū chén.
六根摄一处,三昧起诸尘。
bàng cháng yùn yú yuè míng zhī yè, zhé hù kāi yú léi dòng zhī chūn.
蚌肠孕於月明之夜,蛰户开於雷动之春。
gè bān shǒu duàn xī, fēn fù shàn yīng zhī rén.
个般手段兮,分付善应之人。

“对机之身”平仄韵脚

拼音:duì jī zhī shēn
平仄:仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗“握筇之像,对机之身”描绘了一种沉静、内敛而富有禅意的画面。具体分析如下:

1. “握筇之像”:在这里,“筇”可能指的是一种竹杖或者步行时的辅助工具。握着筇的形象可能代表着静修或者独处,可能是禅者沉静、深思熟虑的姿态。通过这个形象,诗人传达了一种静谧、内敛和专注的氛围。

2. “对机之身”:这里的“机”可能指的是某种工具或事物,例如织布的织布机或者写作的书信机。结合语境来看,“对机”可以理解为面对某些事物或者面对现实生活的一种态度。“身”即身体或自身,可能表达了一种专注现实,投身于某件事的状态。因此,“对机之身”可以理解为全身心投入到某个工作或事务中,展现了一种勤奋和专注的精神状态。

综合来看这句诗,它展现了一种静态的美和内心的宁静。通过握着筇的形象和面对现实的态度,诗人可能想要表达一种内在和外在的平衡和和谐统一的状态。无论是内在心灵的修养还是外在的工作事务,都能表现出人的品质和精神状态。通过这种方式,诗句唤醒了人们对生活和内心的思考,让人感受到一种平静和专注的力量。