亲而无亲
得而无得,亲而无亲。
体离微彻照之智,本盖载生成之仁。
出一二三之数量,等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。
《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗思想中的一些核心观念,包括虚妄无常、离合无常、空性与智慧、众生的平等等。
诗词的中文译文如下:
邈之不真,传之不神。
得而无得,亲而无亲。
体离微彻照之智,本盖载生成之仁。
出一二三之数量,等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。
这首诗词的诗意非常深远,是对禅宗思想的精要概括。通过对对立概念的运用,诗词表达了世界的虚妄和无常:一切事物都是虚幻的,传承也失去了神圣的意义。然而,禅宗强调的是在这虚妄无常的世界中,通过领悟空性和智慧,可以超越得与失、亲与疏的二元对立,达到超越自我的境地。
诗词中提到的“体离微彻照之智”,是指禅宗修行者通过禅定和觉悟,透彻地认识到世界的真相,即一切现象皆为空性,没有固定、永恒的实体。而“本盖载生成之仁”则强调了禅宗的慈悲观念,认为智慧和慈悲是相辅相成的。
诗词中的“出一二三之数量,等千百亿之分身”表达了禅宗观点中的众生平等思想。禅宗认为世界上的一切众生都有着相同的本质,都是空性的表现,没有等级之分。
最后两句“用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾”则揭示了禅宗对于认识世界的观点。通过明亮的智慧,禅宗修行者可以洞察事物的真相,同时通过柔软、专注的心态,成为世界的参与者。
这首诗词以简洁、凝练的语言表达了禅宗的核心思想,展示了禅宗的智慧和慈悲观。通过对对立概念的超越,诗词呼唤人们超越表象的迷惑,领悟真实世界的本质,以及实现智慧与慈悲的统一。
“亲而无亲”全诗拼音读音对照参考
chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
miǎo zhī bù zhēn, chuán zhī bù shén.
邈之不真,传之不神。
dé ér wú de, qīn ér wú qīn.
得而无得,亲而无亲。
tǐ lí wēi chè zhào zhī zhì, běn gài zài shēng chéng zhī rén.
体离微彻照之智,本盖载生成之仁。
chū yī èr sān zhī shù liàng, děng qiān bǎi yì zhī fēn shēn.
出一二三之数量,等千百亿之分身。
yòng mí guāng yě wù zhōng zhī yǎn, qì zhuān róu yě zhǔ zhōng zhī bīn.
用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。
“亲而无亲”平仄韵脚
平仄:平平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗传达了一种深刻而微妙的情感。它表达了一种对于信息传递过程中失真和失神的忧虑。在传递信息或情感时,"邈之不真"可以理解为信息的传递距离过远或者传递过程中出现了偏差,导致信息失去了其原有的真实性和准确性。"传之不神"则更进一步强调了这种传递过程中的损失,信息可能已经失去了其内在的神韵和精神实质。
总的来说,这句诗给人一种深深的遗憾感,以及对真实和本质的追求。它提醒我们在信息传递的过程中,无论形式如何变化,都要尽可能地保持信息的真实性和精神实质,避免在传递过程中的失真和失神。这种感受也可以引申到日常生活中的人际交往、文化传承、知识传递等方面,提醒我们要珍视并传递真实、纯粹的事物。