作者: 释正觉 宋代
- 简介
- 出处
- “问津指源兮自得图经”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》, 诗句共9个字,诗句拼音为:wèn jīn zhǐ yuán xī zì dé tú jīng,诗句平仄:仄平仄平平仄平平平。
问津指源兮自得图经
春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
妙明田地,净洁门庭。
万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。
《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词通过描绘禅修者的生活和境界,表达了对禅修境界的追求和赞美。
诗词中的译文如下:
这个仪形,丛林饭丁。
春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
妙明田地,净洁门庭。
万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。
诗词的诗意和赏析如下:
这首诗词以禅修者为主题,通过对禅修者生活的描绘,展现了他们追求内心平静和超脱尘世的精神境界。诗中的"仪形"指禅修者的身姿端正,"丛林饭丁"则表达了他们在僻静的山林中修行的生活状态。
诗中提到的春山的雪和秋水的眼,通过对自然景象的描绘,传达了禅修者内心的平静和超越世俗的精神状态。雪的发衰白传递了岁月的流转和人事的更迭,而眼睛的冷青则象征着内心的冷静和超脱。
诗中的"妙明田地"和"净洁门庭"表现了禅修者对精神净化和内心明亮的追求。他们在世俗纷扰中保持内心的清净,拥有一个纯洁的内在世界。
诗中的"万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵"表达了禅修者超越尘世的心境。他们不依附于世俗的万种事物,保持内心的自由和独立。他们不被任何事物所牵绊,内心空灵而自在。
最后两句"把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经"表达了禅修者不再追求外在的功利和物质,而是转向内心的修行。他们不再追求外在的药物和手段,而是通过内心的探索和修行,寻找真正的智慧和解脱。
总体而言,这首诗词通过对禅修者生活和心境的描绘,表达了对禅修者境界的赞美和追求。它呈现了禅修者超脱尘世的高尚境界,以及他们在世俗纷扰中保持内心的平静和自在。这首诗词鼓励人们追求内心的宁静和超越世俗的境界,体现了禅修的价值和意义。
“问津指源兮自得图经”全诗拼音读音对照参考
chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
zhè gè yí xíng, cóng lín fàn dīng.
这个仪形,丛林饭丁。
chūn shān yǒu xuě fā shuāi bái, qiū shuǐ wú fēng yǎn lěng qīng.
春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
miào míng tián dì, jìng jié mén tíng.
妙明田地,净洁门庭。
wàn yuán bù yǐ huó zhuō zhuō, yī shì bù zhe kōng líng líng.
万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
bǎ shǒu yǔ yào xī shuí xún běn cǎo, wèn jīn zhǐ yuán xī zì dé tú jīng.
把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。
“问津指源兮自得图经”平仄韵脚
平仄:仄平仄平平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平九青 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗充满了自然和原始的意象。"仪形"一词难以确切地描述,因为它不是一个标准的汉语词汇,可能需要上下文才能准确地解释它的含义。然而,将它放在诗中的情境下理解,"仪形"可能被用来形容某种特定的形状或姿态。在此基础上理解,这句诗可以解读为:这个形状或形象,如同丛林中的饭丁(一种食物)。
在这句诗中,"丛林"象征着自然和野性,"饭丁"则代表着人类生活的日常事物。将这两者结合,表达了一种与自然紧密相连的生活方式,或者是对自然之美的深深感受。这种感受可能是对大自然的敬畏,也可能是对简单生活的向往。同时,"丛林饭丁"这个意象也带有一种原始与生活的结合感,给人一种原生态、亲近自然的生活韵味的感觉。如需进一步了解这句诗的感受,建议结合更多的上下文信息和个人感受进行解读。