作者: 释印肃 宋代

简介
出处
“安可类圆心”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》, 诗句共5个字,诗句拼音为:ān kě lèi yuán xīn,诗句平仄:平仄仄平平。

安可类圆心

众生种性深,安可类圆心。
妄迷尘数业,三界自漂沉。

《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》释印肃 翻译、赏析和诗意

《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词深入探讨了众生的本性和修行的意义,表达了人类在尘世中迷失自己的境遇。

诗词的中文译文:
众生种性深,安可类圆心。
妄迷尘数业,三界自漂沉。

诗意和赏析:
这首诗词以金刚随机无尽颂为题,以佛教的智慧和禅宗的思想为背景,探索了众生的本性和修行的道路。诗词首句"众生种性深,安可类圆心"表达了众生的内在本性与佛性的深刻联系。它指出众生的本性本质上是一体的,与佛性是相通的,而不应该迷失于外在的表象和妄念之中。

诗词的第二句"妄迷尘数业,三界自漂沉"则揭示了众生在尘世中被欲望和迷惑所困扰,陷入无尽的轮回之中。"妄迷"指的是人们追逐世俗的名利和物质欲望,而忽略了内心的自我觉醒和修行。"尘数业"则暗示了人们在尘世中所执著的各种业力和世俗的沉沦。"三界"指的是欲界、色界和无色界,代表着人们所处的不同层次和境界,而这些境界都无法带来真正的解脱和幸福。

整首诗词通过对众生的深思熟虑,表达了一种超越尘世束缚的意境。它呼唤人们要从迷惑中觉醒,超越物质欲望和世俗的沉沦,去寻找内心的真正解脱和平静。诗词以简洁而富有哲理的语言,揭示了佛法的智慧和解脱的道路,对于追求内心安宁和超越世俗迷惑的人们而言,具有深远的启示和警示意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“安可类圆心”全诗拼音读音对照参考

jīn gāng suí jī wú jìn sòng yī tǐ tóng guān fēn dì shí bā
金刚随机无尽颂·一体同观分第十八

zhòng shēng zhǒng xìng shēn, ān kě lèi yuán xīn.
众生种性深,安可类圆心。
wàng mí chén shù yè, sān jiè zì piào chén.
妄迷尘数业,三界自漂沉。

“安可类圆心”平仄韵脚

拼音:ān kě lèi yuán xīn
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

相关诗句

关联诗句

网友评论

这句诗的意思是:众生有着深厚的本性,我们无法将他们统一归类到单一的圆心之中。换句话说,每个人都有自己的独特性格和个性,我们不能简单地将他们归为同一种类型或模式。

从感受上来说,这句诗表达了一种包容和尊重个体差异的态度。它告诉我们,每个人都是独一无二的,有着自己的特点和价值。我们应该尊重并接纳这种多样性,而不是试图将所有人纳入一种单一的框架或模式中。这种态度有助于我们更好地理解他人,增强我们的同理心和包容心,促进人与人之间的和谐共处。

同时,这句诗也提醒我们,尽管每个人都有自己的独特性,但我们都是人类的一部分,有着共同的本性和需求。我们应该在尊重个体差异的同时,寻找共性,促进人类的共同进步和发展。这是一种融合了尊重个体与追求集体发展的思想,让人在感受到个体的独特性的同时,也能意识到我们的共同性和共同的责任。