作者： 释印肃 宋代
- 简介
- 出处
- “行行坐坐执空观”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》， 诗句共7个字，诗句拼音为：xíng xíng zuò zuò zhí kōng guān，诗句平仄：平平仄仄平平平。
行行坐坐执空观
行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪。
《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意
诗词：《颂证道歌·证道歌》
中文译文：
种性邪，错知解，
不体玄机持五戒。
行行坐坐执空观，
见境见尘增鬼怪。
诗意和赏析：
《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧人释印肃所作的一首诗词。这首诗词通过简洁明快的语言，表达了对修行中种种障碍和迷惑的洞察和警示。
首先，诗中提到了"种性邪"和"错知解"，这指的是人们心中固有的邪念和对事物的错误理解。这些邪念和错误的认知使得人们迷失了真正的修行方向，无法领悟到深层次的玄妙之处。
接着，诗中提到了"不体玄机持五戒"，这里的"玄机"指的是佛法的奥义和深层次的真理，而"五戒"则是佛教中修行者应当遵守的戒律。这句诗意味着一个修行者如果不能理解和坚守佛法的真谛和戒律，就无法获得真正的证道。
在后两句中，诗人以"行行坐坐执空观"和"见境见尘增鬼怪"表达了修行者对外界境界的观察和感悟。"行行坐坐执空观"表示修行者在行走和打坐中，始终抱持着空性的观念，超越了世俗的执著和執着。而"见境见尘增鬼怪"则指出修行者在修行过程中，如果纠缠于外界的境界和尘世的事物，就会增加心灵上的困扰和干扰，无法获得真正的安宁和解脱。
这首诗词通过简练的文字和深刻的意境，传递了关于修行的重要教诲。它提醒人们要警惕自己心中的邪念和错误认知，坚守佛法的真谛和戒律，超越世俗的执著，专注于内心的觉察和修行，才能够达到真正的证道。
“行行坐坐执空观”全诗拼音读音对照参考
sòng zhèng dào gē zhèng dào gē
颂证道歌·证道歌
zhǒng xìng xié, cuò zhī jiě,
种性邪，错知解，
bù tǐ xuán jī chí wǔ jiè.
不体玄机持五戒。
xíng xíng zuò zuò zhí kōng guān,
行行坐坐执空观，
jiàn jìng jiàn chén zēng guǐ guài.
见境见尘增鬼怪。
“行行坐坐执空观”平仄韵脚
平仄：平平仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十四寒 (仄韵) 去声十五翰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
相关诗句
关联诗句
网友评论
这句诗句似乎包含了佛教中的一些概念，且具有一定的哲理性和警告性。以下是基于这句诗句的粗略感受分析：
1. “种性邪”：可能是指内心被邪恶的种子所侵蚀，或指那些天生就具有邪念或恶劣性格的人。这可能暗示一种对人性中阴暗面的认识或警告。
2. “错知解”：可以理解为对某种事物或真理的误解或误解的认知。可能是在批评那些不能正确理解某些深奥或重要的道理的人。
3. “不体玄机持五戒”：这句话中提到了“五戒”，在佛教中指的是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不着酒色的五种戒律。而“不体玄机”可能意味着不体验或理解某种深奥的、神秘的道理或境界。“持五戒”则强调了修行和遵守戒律的重要性。综合来看，可能是对那些未能理解深刻道理并遵守戒律的人的一种批评或提醒。
整体来看，这句诗句可能是在警告人们要警惕内心的邪恶，避免误解重要的道理，并强调修行和遵守戒律的重要性。具体的感受可能会因个人的背景、经验和理解而有所不同。