作者: 释印肃 宋代

简介
出处
“病瘉何须重点药”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bìng yù hé xū zhòng diǎn yào,诗句平仄:仄仄平平仄仄仄。

病瘉何须重点药

二十空门元不著,三乘五教都拈却。
指头消息甚分明,病瘉何须重点药。

《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词表达了对证道的歌颂,以及强调修行的真谛和修行者的境界。

诗词的中文译文:
二十空门元不著,
三乘五教都拈却。
指头消息甚分明,
病瘉何须重点药。

诗意和赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,探讨了修行的本质和境界。第一句诗“二十空门元不著”,表明修行者不受二十种不同的空门(佛教宗派)的束缚,意味着超越了教派的差异,直接追求道的真谛。第二句诗“三乘五教都拈却”,进一步强调修行者舍弃了三乘(小乘、大乘、密乘)和五教(儒、释、道、兵、医)的教义,意味着超越了教义的限制,直达觉悟的本质。

接下来的两句诗“指头消息甚分明,病瘉何须重点药”,表达了修行者对于真理的直觉和洞悉。通过修行,他们能够准确地把握指头的消息,即心中的智慧和领悟,不再需要依赖外在的教条和方法。最后一句诗“病瘉何须重点药”,强调了修行者对于疾病和痊愈的看法。他们认为,治愈疾病并不需要过分依赖外在的药物,而是要从内心修行,通过证悟真理来达到身心的和谐与平衡。

这首诗词以简练的语言传递了对证道修行的理念,强调了超越教派和教义的重要性,以及修行者通过内心的觉悟和领悟来实现真正的自我解放和治愈。整首诗以简洁而深刻的方式表达了修行者追求道的境界和智慧的精髓,展现了佛教思想中对于内心觉醒和解脱的关键意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“病瘉何须重点药”全诗拼音读音对照参考

sòng zhèng dào gē zhèng dào gē
颂证道歌·证道歌

èr shí kōng mén yuán bù zhe, sān shèng wǔ jiào dōu niān què.
二十空门元不著,三乘五教都拈却。
zhǐ tou xiāo xī shén fēn míng, bìng yù hé xū zhòng diǎn yào.
指头消息甚分明,病瘉何须重点药。

“病瘉何须重点药”平仄韵脚

拼音:bìng yù hé xū zhòng diǎn yào
平仄:仄仄平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗传达了一种超脱世俗、超越宗教界限的深邃意境。

"二十空门元不著",可以理解为诗人已经超越了世俗的束缚,对于世俗世界的种种事物不再执着。"空门"在这里可能指的是佛教中的空宗,强调万物皆空,无我无执。而"元不著",即是不执着的意思,显示出诗人的一种超然态度。

"三乘五教都拈却",则进一步表明了诗人对于各种宗教教义的超越。三乘通常指的是佛教中的声闻、缘觉、菩萨三种修行途径,五教则可能指的是儒、释、道等五家学说。诗人对这些宗教和学说的智慧精髓都能把握和超脱,体现出一种宽广的视野和深远的境界。

总的来说,这句诗给人一种超越世俗纷扰,洞察世间真理,无所挂碍的感受。诗人可能已经达到了某种超越世俗和宗教界限的精神境界,对于世俗世界的种种事物不再执着,对各种宗教教义也能把握和超脱。这种感受可能带有一种深深的内心平静和宁静,也可能带有一种对于人生真谛的深刻领悟。