作者: 释文珦 宋代

简介
出处
“六畜蕃滋百谷成”出自宋代释文珦的《神树词》, 诗句共7个字,诗句拼音为:liù chù fān zī bǎi gǔ chéng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

六畜蕃滋百谷成

村西大树高入云,树根作屋祠为神。
村农四时常祭赛,但愿长幼无灾屯。
更乞风雨皆调适,官不追呼无资贼。
六畜蕃滋百谷成,报神之赐何终极。
问农当年未生树,此树之神何所附。
它时此树朽而仆,树神又向何方去。
农笑吾言吾笑农,濁泾清渭终难同。

《神树词》释文珦 翻译、赏析和诗意

村西大树高入云端,树根作屋祠为神。
村农四季常祭赛,但愿没有长幼灾屯。
再次请求风雨都调和,官员不追着无资贼。
牲畜繁衍百谷成,神的恩赐什么最终报告。
问农民当年未生树,这棵树的神何所附。
其他时候这棵树腐烂而我,树神又向何方去。
农民笑我说我笑农,浊泾渭清最终难以同。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

“六畜蕃滋百谷成”全诗拼音读音对照参考

shén shù cí
神树词

cūn xī dà shù gāo rù yún, shù gēn zuò wū cí wèi shén.
村西大树高入云,树根作屋祠为神。
cūn nóng sì shí cháng jì sài, dàn yuàn cháng yòu wú zāi tún.
村农四时常祭赛,但愿长幼无灾屯。
gèng qǐ fēng yǔ jiē tiáo shì, guān bù zhuī hū wú zī zéi.
更乞风雨皆调适,官不追呼无资贼。
liù chù fān zī bǎi gǔ chéng, bào shén zhī cì hé zhōng jí.
六畜蕃滋百谷成,报神之赐何终极。
wèn nóng dāng nián wèi shēng shù, cǐ shù zhī shén hé suǒ fù.
问农当年未生树,此树之神何所附。
tā shí cǐ shù xiǔ ér pū, shù shén yòu xiàng hé fāng qù.
它时此树朽而仆,树神又向何方去。
nóng xiào wú yán wú xiào nóng, zhuó jīng qīng wèi zhōng nán tóng.
农笑吾言吾笑农,濁泾清渭终难同。

“六畜蕃滋百谷成”平仄韵脚

拼音:liù chù fān zī bǎi gǔ chéng
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这两句诗描绘了村西一棵高大的树,它高耸入云,显得非常壮观。同时,人们将树根部分挖空做成房屋,用来祭祀神明。这些诗句给我带来了以下的感受:

1. 自然之壮美:首先,“村西大树高入云”让我感受到了大自然的壮丽和生命力。这棵树高大而雄壮,似乎与天地相连,展现出自然界的生机与活力。

2. 人与自然的关系:人们选择将这棵树的树根部分挖空做成房屋,用来祭祀神明。这反映出人类与自然的紧密关系,以及对自然力量的敬畏和崇拜。人类从自然中获取资源,但同时又尊重并保护这些资源,体现了和谐共生的理念。

3. 神秘与神圣:诗句中的“祠为神”让我感受到了神秘和神圣的氛围。这里的人们将自然力量神化,通过祭祀活动表达对神明的敬意和祈求,展现了人类对于超自然力量的向往和追求。

4. 传统文化的体现:将自然景物与祭祀活动相结合,反映了当地传统文化的特色。这种传统文化可能源远流长,世代相传,是当地人民精神生活的重要组成部分。

总的来说,这两句诗给我带来了对自然、人与自然关系、神秘文化以及传统文化的深刻感受,展现了人类与自然和谐共生的美好画面。