作者: 释师范 宋代

简介
出处
“累及儿孙成话欛”出自宋代释师范的《彰圣辉长老请赞》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lěi jí ér sūn chéng huà bà,诗句平仄:仄平平平平仄仄。

累及儿孙成话欛

一之上,三之下。
有来由,无缝罅。
是甚牛溲马浡,刚自辽天索价,累及儿孙成话欛。

《彰圣辉长老请赞》释师范 翻译、赏析和诗意

《彰圣辉长老请赞》是一首宋代的诗词,作者是释师范。诗词内容充满了深邃的哲理和禅宗思想,表达了一种超越尘世的境界和智慧。

诗词的中文译文:

请赞颂那显露着圣洁光辉的长老,
在一切存在之上,却在三界之下。
虽然有自己的来源,却没有一点瑕疵。
它是何等珍贵,不同于牛和马的尿液,
它从辽阔的天空中自由地降落,
并且影响着子孙后代的言行。

诗意和赏析:

《彰圣辉长老请赞》这首诗词以禅宗的语言表达了深邃的哲理和智慧。诗中的“彰圣辉长老”可以理解为指代佛陀或者具有高度觉悟的人,他们展现出一种超越尘世的圣洁光辉,成为世人仰慕的对象。

诗中提到的“一之上,三之下”是指佛教中的“三界”,即欲界、色界和无色界,而“一之上”则代表超越三界的境界,是指佛陀所在的妙境。这表达了一种追求超越尘世的精神境界,追求真理和智慧的愿望。

诗中还提到“有来由,无缝罅”,意味着彰显圣洁光辉的长老具有源源不断的智慧和慈悲,没有一丝瑕疵。这表现了长老的境界纯净无暇,充满智慧和慈悲之光。

诗中的“牛溲马浡”一词,用以比喻世俗中那些琐碎不值一提的事物,与彰圣辉长老的境界形成鲜明的对比。长老的境界高于尘世之物,是一种超越世俗的智慧和境界。

最后一句“累及儿孙成话欛”,表达了长老的言行影响着子孙后代,将智慧的火种代代相传,使后人也能受益于长老的智慧。

整首诗词通过禅宗的语言和比喻,表达了追求超越尘世的境界和智慧的愿望,赞颂了具有圣洁光辉的长老。它引导人们思考生命的意义和超越世俗的境界,体现了佛教思想中的智慧和慈悲。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“累及儿孙成话欛”全诗拼音读音对照参考

zhāng shèng huī zhǎng lǎo qǐng zàn
彰圣辉长老请赞

yī zhī shàng, sān zhī xià.
一之上,三之下。
yǒu lái yóu, wú fèng xià.
有来由,无缝罅。
shì shèn niú sōu mǎ bó, gāng zì liáo tiān suǒ jià,
是甚牛溲马浡,刚自辽天索价,
lěi jí ér sūn chéng huà bà.
累及儿孙成话欛。

“累及儿孙成话欛”平仄韵脚

拼音:lěi jí ér sūn chéng huà bà
平仄:仄平平平平仄仄
韵脚: * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句话中的意境十分耐人寻味,它在简单的字面背后隐藏了深刻的内涵和感受。每一个字都有一种寓意或象征意义。对这句诗可以有不同的理解和感受:

1. **数字的意象化理解**:一之上一可能是表示在向着更高境界、更深层次上升的状态;三之下则可能暗示某种深度和宽广。在这两者中间的空间中可能有着无穷的思绪和情感变化,涵盖不断进取,但也在过程接受教导的经历,给予一种既向上又谦卑的感觉。

2. **哲学思考**:这句诗可能引发关于人生位置与角色定位的思考。“一之上”可能代表着超越或超越自我,“三之下”可能意味着谦逊和接受限制。在超越与谦逊之间,人们可能感受到人生的平衡与和谐。这种平衡感是许多人在追求人生目标时寻求的,既要有追求梦想的决心和勇气,也要有一颗踏实接受现实的平和之心。每个人在生活的舞台上都担任着多重角色,这样的表述让人感到包容而又不妥协的独特之处。透过对生命的这种解读,人们在过程中获得了独特的体悟与人生的领悟力。由此可能引出的是人生的酸甜苦辣和对人性的深层次探索和理解。

请注意,以上只是基于诗句本身的解读和感受,具体含义可能因个人经历和理解而异。不同的人可能会从中感受到不同的情感和理解,这正是诗歌的魅力所在。