作者: 释师范 宋代
- 简介
- 出处
- “证得包龟成白鳖”出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhèng dé bāo guī chéng bái biē,诗句平仄:仄平平平平平平。
证得包龟成白鳖
去无所至,东涧水,西涧水。
幻泡忽灭,证得包龟成白鳖。
清风未已,须信高原元不死。
《偈颂一百四十一首》释师范 翻译、赏析和诗意
诗词:《偈颂一百四十一首》
朝代:宋代
作者:释师范
这首诗词表达了一种超越尘世的境界,以及对自然和人生的深刻认识和思考。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
来无所从,南高峰,北高峰。
无论我们来自何处,无论是南方的高峰还是北方的高峰。
这句诗意呼应了人们在生命旅程中的起点,不论我们来自何方,我们都站在同样的起点上。
去无所至,东涧水,西涧水。
无论我们去向何方,无论是东方的涧水还是西方的涧水。
这句诗意传达了人们在生命旅程中的终点,无论我们走向何处,我们都将面临相同的终点。
幻泡忽灭,证得包龟成白鳖。
幻泡瞬间消散,仿佛看到了包龟变成白鳖。
这句诗意表达了世间万象皆为虚幻,一切都是瞬息即逝的,而人们应当通过深入思考和修行,超越表面的现象,寻求真实的本质。
清风未已,须信高原元不死。
清风依旧,我们应该相信高原的精神是永不消逝的。
这句诗意强调了高原元的精神是永恒不灭的,即使时光流转,尘世变迁,我们仍然能够从中汲取智慧和力量。
这首诗词通过对自然景观的描绘,表达了超越世俗的境界,并启示人们要超越物质追求,追求内心的平静和智慧。诗人以简洁而深刻的语言,将人生的起点和终点,虚幻的现象和真实的本质相对照,引导读者思考人生的意义和价值。同时,诗人通过提及高原元的精神,表达了对高尚品质和精神追求的赞美和肯定。整首诗词以简练的句式和精准的词语,传达了深邃而超越尘世的哲理,给读者带来思考和醒悟的启示。
“证得包龟成白鳖”全诗拼音读音对照参考
jì sòng yī bǎi sì shí yī shǒu
偈颂一百四十一首
lái wú suǒ cóng, nán gāo fēng,
来无所从,南高峰,
běi gāo fēng.
北高峰。
qù wú suǒ zhì,
去无所至,
dōng jiàn shuǐ, xī jiàn shuǐ.
东涧水,西涧水。
huàn pào hū miè, zhèng dé bāo guī chéng bái biē.
幻泡忽灭,证得包龟成白鳖。
qīng fēng wèi yǐ, xū xìn gāo yuán yuán bù sǐ.
清风未已,须信高原元不死。
“证得包龟成白鳖”平仄韵脚
平仄:仄平平平平平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗描绘了一种宏大而壮观的景象,给人一种身临其境的感觉。从字面上看,诗人似乎正在站在南北两个高峰的交汇处,环顾四周,深感宇宙之大和自己的渺小。这是一种极致的空间感受,可以激发人们的思考和想象力。
“来无所从”可能暗示着诗人从一种超越时空的状态进入这个场景,也许是从无尽的遐想中突然来到这个高山之巅。这个词语给人一种飘渺和超脱的感觉,同时又带有一丝探索未知的冒险精神。
“南高峰,北高峰”则是具体的地点描述,展现了一个广阔的视野,让人感受到自然的壮丽和宏大。这种对立的高峰形象,也可能暗示着诗人面对的是一种二元对立或者矛盾冲突的状态,但仍然保持坚韧不屈的精神去探索或感受这个世界。
总的来说,这句诗传达出诗人内心的追求和豪情壮志,对自然宇宙的敬畏和人生的深刻体验。在宏大和微小之间,诗人找到了一个独特的视角去表达自我,展现出一种深邃而独特的艺术魅力。