提掇不起
钩锁连环，提掇不起。
提得起，湖头春不绿成纹，竹外清风来未已。
《偈颂一百零四首》释绍昙 翻译、赏析和诗意
《偈颂一百零四首》是宋代释宗室绍昙的作品。这首诗词以简洁明快的语言表达了深邃的诗意，同时展示了佛教思想和自然景观的融合。
诗词中的中文译文为：
达磨眼睛，天台骨髓。
钩锁连环，提掇不起。
提得起，湖头春不绿成纹，竹外清风来未已。
这首诗词通过一系列意象和对比表达了深邃的哲理和禅宗思想。诗人以达磨眼睛和天台骨髓作为开篇，暗示了对于内心和精神层面的觉醒和开悟的追求。这里的"达磨眼睛"和"天台骨髓"可以被视为禅修的象征，代表着洞悉真理和超越尘世的智慧。
接下来的两句"钩锁连环，提掇不起。提得起"呈现了一种对于人们被世俗所困扰和束缚的描绘。比喻人们被物质欲望和尘世纷扰所缠绕，徒劳地追逐虚妄和无常的事物。"提得起"则表达了对于解脱和超越束缚的渴望。
最后两句"湖头春不绿成纹，竹外清风来未已"则以自然景观作为对比，展示了禅修者与自然的关联。湖头的春天即使不再绿意盎然，也无法改变内心的宁静与喜悦；而竹林外的清风则象征着生命的永恒和自然的循环。
整首诗词以简练的文字、生动的意象和对比，传达了诗人对于禅修智慧和解脱境界的追求。同时，通过与自然景观的对比，诗词也表达了人与自然的和谐共生，以及内心深处的宁静与喜悦。这种表达方式深刻而抽象，给予读者以思考和感悟的空间，体现了宋代佛教文化和诗歌的独特魅力。
“提掇不起”全诗拼音读音对照参考
jì sòng yī bǎi líng sì shǒu
偈颂一百零四首
dá mó yǎn jīng, tiān tāi gǔ suǐ.
达磨眼睛，天台骨髓。
gōu suǒ lián huán, tí duō bù qǐ.
钩锁连环，提掇不起。
tí dé qǐ, hú tóu chūn bù lǜ chéng wén,
提得起，湖头春不绿成纹，
zhú wài qīng fēng lái wèi yǐ.
竹外清风来未已。
“提掇不起”平仄韵脚
平仄：平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗出自唐代诗人皎然的《寻赞上人山居》。这句诗表达了对禅师的崇高敬仰和内心的感慨。下面是对这句诗的感受解释：
“达磨眼睛”：这里的“达磨”可能指的是禅宗祖师达摩。眼睛通常被视为心灵的窗户，是感知世界、洞察一切的器官。在这里，“达磨眼睛”可能用来形容禅师的洞察世间、明心见性的智慧，象征着他们深邃的禅心和超凡的觉悟。
“天台骨髓”：天台是中国佛教的一个宗派天台宗的发源地，其代表了深厚的佛教底蕴和教义。骨髓是身体的根本，象征着根本的、核心的、本质的东西。“天台骨髓”可以理解为对禅师深谙佛教精髓，或者说对佛教真谛有着深刻的理解和体验的一种表达。
综合来看，这句诗可能是对禅师的赞美，表达他们拥有达摩般的智慧和深入天台骨髓的佛教理解，体现了他们对佛法有着深刻的理解和体验。同时，也表达了诗人自己对佛教的敬仰和追求。