作者: 释绍昙 宋代

简介
出处
“以何为据”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yǐ hé wéi jù,诗句平仄:仄平平仄。

以何为据

鼠窃竺乾,身逃震旦。
合火分贜,儿孙无眼。
死款诸方不言,今朝佛垄分明断。
以何为据,看。

《偈颂一百零二首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

诗词:《偈颂一百零二首》
朝代:宋代
作者:释绍昙

诗意和赏析:
这首诗词是释绍昙的《偈颂一百零二首》中的一首。虽然我不能提供原诗的内容,但我可以解读它的诗意和赏析。

这首诗词以寓言的方式表达了一种哲理,通过动物的形象和情节,寓意深远。其中,鼠窃竺乾,身逃震旦,合火分贜,儿孙无眼等词语,都是以动物的行为来暗喻人类社会中的种种现象和人性的弱点。

诗词的中文译文和赏析如下:

《偈颂一百零二首》

鼠窃竺乾,身逃震旦。
这两句描述了一只老鼠偷窃了竺乾(一种珍贵之物),然后逃离了震旦(指大地)。这里的老鼠象征着人们的贪欲和私心。

合火分贜,儿孙无眼。
这句话表达了人们在分配财产时的不公平和不公正。合火分贜指的是人们在分财产时的争斗和不公平分配,儿孙无眼则意味着后代们对这种不公平现象缺乏认识。

死款诸方不言,今朝佛垄分明断。
这两句表明了人们在面对死后的财产分配时,往往面临争议和纷争。佛垄指的是佛教中的法庭,表达了一种超越世俗的审判和公正。

以何为据,看。
这句话提出了一个问题,即在人类社会中,我们应该以什么标准来判断和处理物质财产的分配问题。这句话呼唤人们深思和寻求公平和正义的准则。

这首诗词通过寓言的手法,以动物的形象和情节揭示了人类社会中的贪欲、不公平和争斗等问题。通过对这些现象的揭示,诗词呼唤人们要思考和探索公正和正义的标准,以期达到社会的和谐与进步。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“以何为据”全诗拼音读音对照参考

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首

shǔ qiè zhú qián, shēn táo zhèn dàn.
鼠窃竺乾,身逃震旦。
hé huǒ fēn zāng, ér sūn wú yǎn.
合火分贜,儿孙无眼。
sǐ kuǎn zhū fāng bù yán, jīn zhāo fú lǒng fēn míng duàn.
死款诸方不言,今朝佛垄分明断。
yǐ hé wéi jù, kàn.
以何为据,看。

“以何为据”平仄韵脚

拼音:yǐ hé wéi jù
平仄:仄平平仄
韵脚:(平韵) 上平六鱼  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

相关诗句

关联诗句

网友评论

这句诗中的意境和情感是复杂的。从字面上来看,它似乎在描述一个情景:老鼠在盗窃某物(“竺乾”,可能指代某种珍贵的物品或书籍),并且试图逃离(“身逃震旦”)。“震旦”在古代中国文献中,通常用来指中国或者中原地区。

这句诗可能表达了对于盗窃行为的贬责和对于逃离困境的同情。老鼠作为被人类所厌恶的动物,代表了一种不光彩的角色,它的行为被描述为盗窃,这显然是不被赞赏的。而“身逃震旦”则可能暗示一种试图逃离惩罚或者困境的情境,可能表达了对于困境中的生命体的同情。然而,具体的含义可能还需要根据上下文和作者的意图来理解。