无门为法门
熟处即难忘，又从这里人。
《偈颂八十七首》释慧开 翻译、赏析和诗意
《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无门为法门，三关何用立。
熟处即难忘，又从这里人。
诗意：
这首诗揭示了佛法的本质和修行的道路。作者表达了“无门为法门”的观念，指出佛法无需依附特定的门派或教义，真正的法门是超越一切界限的。他提到“三关何用立”，指的是修行者不应受制于外在的形式、规则或教条，而是应该直接了悟佛法的实质。诗中还强调了修行的重要性，通过熟悉和经历，人们可以深刻理解佛法的内涵，并将其融入自己的生活中。
赏析：
这首诗词简洁而深刻地表达了佛法的核心思想，具有启发人心的力量。首句“无门为法门，三关何用立”直接点出佛法的本质，强调了超越教派和形式的重要性。这种观念对于修行者来说，意味着不应被狭隘的观念所束缚，而应以开放的心态去探索佛法的真谛。
第二句“熟处即难忘，又从这里人”则强调了通过实践和体验来深化对佛法的理解。熟悉佛法后，它将成为修行者内心不可磨灭的一部分，指引着他们的思想和行为。这种体悟不仅来自于外部的教导，更重要的是来自于内心的体验和领悟。
整首诗词寥寥数语，却传递出深邃的思想。它鼓励人们超越教条和界限，直面佛法的真实内涵，并通过实践和体验将佛法融入自己的日常生活。这种观点对于修行者和信仰佛法的人们都具有重要的启示作用，引导他们在修行路径上找到正确的方向。
“无门为法门”全诗拼音读音对照参考
jì sòng bā shí qī shǒu
偈颂八十七首
wú mén wèi fǎ mén, sān guān hé yòng lì.
无门为法门，三关何用立。
shú chù jí nán wàng, yòu cóng zhè lǐ rén.
熟处即难忘，又从这里人。
“无门为法门”平仄韵脚
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗蕴含着深刻的哲理和禅意。“无门为法门”可能指的是无拘无束，无特定的法门或者规律可遵循的境界。“法门”是修行的方式或者路径，“无门”可以理解为超越了具体路径的限制，即不依赖于特定的规则或者技巧来达到心灵的高度。每个人都有自己的“法门”，有些人可能会按照自己的规则和方法修行，而有些人则可能不受任何特定的法则束缚，自由探索自己的道路。而这里的“无门”，可能就是指这种自由的探索。至于“三关何用立”，这里可以理解为突破了所谓的三个重要的障碍或者考验（如识障、欲障等）。而"三关"一词具体指什么需要根据具体的上下文或文化背景进行解读。综合感受这句诗的话，我感受到了自由和超脱的气息，好像一个人已经不再被规则、传统或者其他形式的外界束缚所限制，可以自由自在地探索自己的内心世界，寻找属于自己的真理和境界。这是一种超越了世俗认知的境界，也是修行的一种至高境界。