脱空到老
元不用安排,拈来用恰好。
没人情,佛亦扫。
这般村僧,脱空到老。
《惠文伯居士请赞》释崇岳 翻译、赏析和诗意
《惠文伯居士请赞》是一首宋代的诗词,作者是释崇岳。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
无卓锥之地,有无伸之宝。
元不用安排,拈来用恰好。
没人情,佛亦扫。
这般村僧,脱空到老。
诗意:
这首诗词描述了一位名叫惠文伯的居士对自己的生活态度和修行境界的赞美。诗中通过对比表达了一种超脱尘世的心境和对自然的顺应。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言展现了禅宗思想和生活哲学。诗开篇便以"无卓锥之地,有无伸之宝"表达了居士对于物质生活的淡泊和对内在世界的珍视。卓锥之地指的是高高的座椅,而无伸之宝则指的是没有束缚的自由心灵。作者通过这样的对比,强调内心的自由和舒展比物质的繁华更为宝贵。
接下来的两句"元不用安排,拈来用恰好"则表达了居士对于自然的顺从和对一切现象的接纳。元指的是原始的状态,不需要任何安排和改变,只需随缘而行。拈来用恰好,表示随缘而得的一切皆为恰到好处。这种态度体现了禅宗思想中的顺应自然、不强求的精神。
接下来的两句"没人情,佛亦扫"表达了居士对于人事纷扰的超脱态度。居士彻底超越了尘世的情感纠葛,达到了超脱的境地。佛亦扫指的是佛陀的境界,意味着居士已经达到了超凡脱俗的境界。
最后两句"这般村僧,脱空到老"强调了居士本是一个普通的村庄僧人,却能够在世俗中保持一种超然的心态,一直修行至老。这种状态展示了居士对于禅修的坚持和对于境界的追求。
总体而言,这首诗词以简洁的语言展现了禅宗哲学中的超脱和顺应的思想,表达了居士对于自由心灵、超越尘世的追求和赞美。通过对比和象征的手法,诗人以简练的语言传达了深邃的禅意,让读者感受到一种超然的境界和内心的宁静。
“脱空到老”全诗拼音读音对照参考
huì wén bó jū shì qǐng zàn
惠文伯居士请赞
wú zhuō zhuī zhī dì, yǒu wú shēn zhī bǎo.
无卓锥之地,有无伸之宝。
yuán bù yòng ān pái, niān lái yòng qià hǎo.
元不用安排,拈来用恰好。
méi rén qíng, fú yì sǎo.
没人情,佛亦扫。
zhè bān cūn sēng, tuō kōng dào lǎo.
这般村僧,脱空到老。
“脱空到老”平仄韵脚
平仄:平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗句可以理解为在无法施展才能的地方,再珍贵的能力也失去了它的价值。诗人可能在表达一种境遇,即一个人或事物在没有合适的环境或机会中,无法发挥其真正的价值或潜力。
这句诗可能引发一种深深的思考,关于个人成长、才能的施展以及自我价值的实现。当我们面临困境或挑战时,可能会感到无力或迷茫,就像被置于一个无卓锥之地,我们的能力似乎无法发挥,我们的价值无法得到体现。然而,这并不意味着我们就此放弃,而是需要我们寻找新的机会,寻找能够让我们施展才能的平台,去创造属于自己的价值。
同时,这句诗也提醒我们珍视自己的能力,不要轻易放弃自己的潜力或才能。每个人都有自己的独特之处,有自己的价值所在。无论身处何种环境,我们都应该珍视自己的才能和潜力,努力寻找施展的机会,让自己的价值得以体现。即使面临困境,也要相信自己的能力,相信自己能够克服困难,实现自我价值。