作者： 释宝昙 宋代
- 简介
- 出处
- “家有如山牛粪火”出自宋代释宝昙的《送隐上人还玉峰二首》， 诗句共7个字，诗句拼音为：jiā yǒu rú shān niú fèn huǒ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。
家有如山牛粪火
家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。
《送隐上人还玉峰二首》释宝昙 翻译、赏析和诗意
诗词：《送隐上人还玉峰二首》
朝代：宋代
作者：释宝昙
中文译文：
西风已挂沐猴冠，
人语溪声亦少宽。
家有如山牛粪火，
为君煨栗劝加餐。
诗意：
这首诗是宋代释宝昙创作的，题为《送隐上人还玉峰二首》。诗中通过描写自然景物和生活场景，表达了诗人对隐居的僧人的送别之情。
赏析：
这首诗以自然景物和生活情境为背景，通过隐喻和意象的运用，传达出深厚的诗意和情感。首先，在诗的开篇，诗人运用了西风已挂沐猴冠的形象描写，把西风与挂满雨水的猴冠相联系，形象地表达了秋天的到来。这种描写方式既展示了诗人对自然景物的敏感，也为后文的情感表达做了铺垫。
在第二句中，人语溪声亦少宽，通过对人声和溪水声的对比，形成鲜明的对比效果。溪水声的宽广和悠远与人的言语相比显得微不足道，进一步突出了隐居生活的宁静和深远。
接下来的两句，家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐，通过家中的牛粪火和煨栗的情境，展现了诗人为隐居的僧人热情款待的场景。牛粪火表示家中的温暖和热闹，而为僧人煨栗则显示出主人的关怀和招待之意。
整首诗通过细腻的描写和情感表达，展示了隐居生活的宁静与温暖，以及诗人对隐居者的送别之情。通过自然景物的描写与人情的写照相结合，诗人成功地传达了诗意，使读者在阅读中感受到了深沉的情感和雅致的意境。
“家有如山牛粪火”全诗拼音读音对照参考
sòng yǐn shàng rén hái yù fēng èr shǒu
送隐上人还玉峰二首
xī fēng yǐ guà mù hóu guān, rén yǔ xī shēng yì shǎo kuān.
西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。
jiā yǒu rú shān niú fèn huǒ, wèi jūn wēi lì quàn jiā cān.
家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。
“家有如山牛粪火”平仄韵脚
平仄：平仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十哿 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗充满了诗意和深邃的情感。“西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽”，描绘了一种凄清而又深沉的景象。
首先，“西风已挂沐猴冠”，其中的“西风”往往在中国古诗中象征着秋意或者变迁。“沐猴冠”可能指的是一种轻便的帽子，也可能是对某种特定场景的描绘。结合起来看，这句诗可能是在描述一种随风而动的帽子，或者是秋风吹过，万木凋零的景象。在这个场景下，帽子或许挂上了枝头，显得落寞和萧条。也可能是形容人生如戏，命运多变，身不由己。
然后，“人语溪声亦少宽”，这里的“人语”代表着人类社会的声响和活动，“溪声”象征着大自然的声音，这两者共同构建了一个动静交织的场景。然而“亦少宽”，表明这种人和自然的和谐在一定程度上被打破了，也许是因为季节的变迁、时光的流转使得人心生变，人心并不宽适和轻松，又或许是外界环境的变化让人们的内心更为焦虑不安。整句诗体现了环境和情感的一种互动关系。人与自然之间的关系变得更加微妙和复杂。人类活动与自然景色形成对比，加深了诗中的哀愁和忧郁氛围。这可以理解为诗人对生活或命运变迁的感叹和对人生的反思。通过对自然景象的描绘，诗人传达出内心的苦闷和无奈。