作者: 丘葵 宋代

简介
出处
“我非欠缺圣非余”出自宋代丘葵的《次晦庵先生韵自警》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wǒ fēi qiàn quē shèng fēi yú,诗句平仄:仄平仄平仄平平。

我非欠缺圣非余

我非欠缺圣非余,此性皆由气与虚。
欲认存亡为出入,莫嫌粗粝慕膏腴。
仰鑽未得有门入,酬酢方知讲学疏。
一息犹存毋敢懈,从今要下死工夫。

《次晦庵先生韵自警》丘葵 翻译、赏析和诗意

《次晦庵先生韵自警》是宋代丘葵所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
我并非圣人也非我欠缺,这种性情皆因为内外的氛围。欲辨别存在和消亡的界限,不要嫌弃朴素追求奢华。仰望却未能找到入门之路,只有通过努力才能明白学问的疏离。尽管一息尚存,也不能放松警惕,从现在开始要下定决心去努力。

诗意:
这首诗词表达了丘葵对自己的思考和自我警醒。他承认自己并非完美的圣人,也不否认自己的不足。他认为人的性情受到内外环境的影响,同时他呼吁人们不要轻视朴素的生活方式,不要盲目追求虚荣和奢华。他感叹自己虽然仰慕学问,但却未能找到进入学问殿堂的门径,只能通过不断努力来弥补自己的不足。尽管如此,他仍然坚持不懈,决心要全力以赴。

赏析:
这首诗词以简洁而朴素的语言,表达了丘葵对自身状态的思考和反省。他坦诚地认识到自己并非圣人,也没有完美无缺的品质,但他并不因此而气馁或放弃。他从内心深处反思了人性的本质,强调了外在环境和内在气质对人的塑造的影响。他对于奢华和虚荣的追求持谨慎态度,强调了朴素的生活方式和追求真正学问的重要性。

诗中的"仰鑽未得有门入"表达了他对自己学问修养的不足和迷茫之情,但他并不气馁,而是提出要通过持续的努力来弥补自己的不足。最后两句"一息犹存毋敢懈,从今要下死工夫"表达了他的决心和毫不懈怠的精神。整首诗词以简洁明了的语言,道出了丘葵对自己处境的深刻思考和自我警醒,同时也传递了积极向上的人生态度和追求真理的精神。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“我非欠缺圣非余”全诗拼音读音对照参考

cì huì ān xiān shēng yùn zì jǐng
次晦庵先生韵自警

wǒ fēi qiàn quē shèng fēi yú, cǐ xìng jiē yóu qì yǔ xū.
我非欠缺圣非余,此性皆由气与虚。
yù rèn cún wáng wèi chū rù, mò xián cū lì mù gāo yú.
欲认存亡为出入,莫嫌粗粝慕膏腴。
yǎng zuān wèi dé yǒu mén rù, chóu zuò fāng zhī jiǎng xué shū.
仰鑽未得有门入,酬酢方知讲学疏。
yī xī yóu cún wú gǎn xiè, cóng jīn yào xià sǐ gōng fū.
一息犹存毋敢懈,从今要下死工夫。

“我非欠缺圣非余”平仄韵脚

拼音:wǒ fēi qiàn quē shèng fēi yú
平仄:仄平仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗可以理解为探讨人的性格、气质与其内在精神的关系,涉及到哲学和人生观的层面。具体来说,“我非欠缺圣非余”表达的是一种自我认知,认为自己既不缺乏神圣的品质,也没有过多的自负。而“此性皆由气与虚”则进一步说明,人的这种性格或气质是由“气”与“虚”共同决定的。“气”在中国传统文化中常用来指代人的精神状态和生命力,“虚”则可能指的是一种谦虚、虚心的态度或是内心的空虚、平和。

从感受诗句的角度来看,这句诗有着深厚的文化底蕴和哲理深度,它透露出一种内心的平和与自省,也表达了诗人对人性的深入理解和洞察。通过对“气与虚”的描绘,诗人展现了自己对于人生修养和气质的独特见解,使读者在欣赏诗句的同时,也能感受到诗人的智慧和深邃思想。

以上解读仅代表个人看法,诗歌的解读具有多样性,不同的人可能会从中获得不同的感受和启示。