土石至无情
土石至无情,也作披缁状。
《和育王十二题·袈裟石》李覯 翻译、赏析和诗意
《和育王十二题·袈裟石》是宋代诗人李覯的作品。这首诗描绘了梵教传入东方后对人们心灵的影响,以及一块石头袈裟的形象。
这首诗的中文译文是:
梵教一来东,
群心日归向。
土石至无情,
也作披缁状。
诗意表达了梵教在东方传播的景象。"梵教一来东"指的是佛教传入东方地区,引领人们向往佛法的心情。"群心日归向"描述了人们纷纷归向佛教的信仰,希望通过佛法寻求心灵的安宁与救赎。
诗中提到的"土石至无情"指的是一块普通的石头,它没有感情,没有意识,是冷酷无情的存在。然而,这块石头却"也作披缁状",披着僧人的袈裟。这种对比暗示了佛教的力量和影响,即使是无生命的物体也会被佛教的力量所感召和改变。
这首诗通过简洁而富有意象的语言,展现了梵教传入东方后对人们信仰和心灵的深远影响。它表达了人们对佛法的向往和追求,以及佛教教义的力量,即使是寻常的石头也能被佛教的神圣光辉所感染和改变。整首诗通过短短的四句话,勾勒出了佛教的伟大和普世的价值,给人以思考和启迪。
“土石至无情”全诗拼音读音对照参考
hé yù wáng shí èr tí jiā shā shí
和育王十二题·袈裟石
fàn jiào yī lái dōng, qún xīn rì guī xiàng.
梵教一来东,群心日归向。
tǔ shí zhì wú qíng, yě zuò pī zī zhuàng.
土石至无情,也作披缁状。
“土石至无情”平仄韵脚
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗描述了梵教传入东方后,人们日益虔诚地皈依和向往这一宗教的情景。
“梵教一来东”可能指的是佛教或其他梵语系的宗教传入东方,可能是古代丝绸之路上的文化交流带来的结果。“群心日归向”则描绘了人们的心灵逐渐被吸引,日益向往并皈依这种宗教。这表达了一种信仰的力量,一种文化交流的深远影响。
从感受诗句的角度来看,这句诗可能带有一种庄重、崇敬和向往的氛围。它描绘了人们对于某种精神追求的渴望和信仰的力量,同时也表达了一种文化交融和交流的意境。通过对这句诗的感受,我们可以体会到人们对于精神寄托的追求,以及文化交流对于人类社会发展的重要性。