作者: 李复 宋代

简介
出处
“岂论空身与色身”出自宋代李复的《赠楷长老》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qǐ lùn kōng shēn yǔ sè shēn,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

岂论空身与色身

灵源独耀脱根尘,岂论空身与色身。
若论有无宁见法,须知开悟不因人。
病瘖得味难形语,走饿还家忽忘贫。
薪火相交多少险,烦师与众指迷津。

《赠楷长老》李复 翻译、赏析和诗意

《赠楷长老》是一首宋代的诗词,作者是李复。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
灵源独耀脱根尘,
岂论空身与色身。
若论有无宁见法,
须知开悟不因人。
病瘖得味难形语,
走饿还家忽忘贫。
薪火相交多少险,
烦师与众指迷津。

诗意:
诗人表达了对楷长老的赞赏和敬意。诗中描绘了楷长老超脱尘世的境界,不论是物质身体还是精神境界,楷长老都超越了常人。作者认为,如果要评判一个人的有无,应当看他是否懂得法则和开悟,而不是看他的外在身份或财富。诗人也提到了楷长老因病而失去言语能力,但他在病瘫的状态中仍然能够品味到人生的真谛,回到家中却忘记了贫穷的疾苦。最后,诗人提到了楷长老和其他人交流的经历,认为在追寻佛法的道路上,与众多的导师和指引者的交流是困难而危险的。

赏析:
这首诗词表达了对楷长老的钦佩和敬仰之情。诗人通过对楷长老的描写,展示了他超越尘世的修行境界。诗中强调了人的价值不在于物质身份和财富,而在于对法则的理解和开悟。楷长老因病失去言语能力,但在病瘫的状态中仍能体会到人生的真谛,这展现了他内心的坚韧和智慧。诗人通过描述楷长老回家后忘记贫穷,表达了他对楷长老超越物质欲望的赞赏。最后,诗人提到了楷长老与导师和指引者的交流,强调了在追求佛法的道路上,与众多导师的交流是困难而充满风险的。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了对楷长老的敬佩和对佛法追求的思考。它提醒人们应当超越物质欲望,追求内心的开悟和真谛,同时也警示人们在修行过程中需要谨慎选择导师和指引者。这首诗词通过对楷长老的赞颂,呼唤人们追求心灵的自由和智慧,超越世俗的追逐,寻找真正的幸福与满足。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“岂论空身与色身”全诗拼音读音对照参考

zèng kǎi zhǎng lǎo
赠楷长老

líng yuán dú yào tuō gēn chén, qǐ lùn kōng shēn yǔ sè shēn.
灵源独耀脱根尘,岂论空身与色身。
ruò lùn yǒu wú níng jiàn fǎ, xū zhī kāi wù bù yīn rén.
若论有无宁见法,须知开悟不因人。
bìng yīn dé wèi nán xíng yǔ, zǒu è huán jiā hū wàng pín.
病瘖得味难形语,走饿还家忽忘贫。
xīn huǒ xiāng jiāo duō shǎo xiǎn, fán shī yǔ zhòng zhǐ mí jīn.
薪火相交多少险,烦师与众指迷津。

“岂论空身与色身”平仄韵脚

拼音:qǐ lùn kōng shēn yǔ sè shēn
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这首诗出自禅宗诗人之手,其表达了一种超越物质世界的灵性和超脱的情感。"灵源独耀脱根尘"描述的是灵性的源头独自闪耀,摆脱了一切世俗的尘埃和根源。"根尘"可以理解为是根源和尘世的结合,象征着我们生活的物质世界和社会束缚。因此,诗人强调一种摆脱物质和世俗的境界,追求心灵的自由和纯净。

"岂论空身与色身"进一步强调了这种超越的境界并不关注身体的存在,无论是空无的身体还是充满色彩的身体,都不是诗人关注的重点。诗人强调的是超越物质和肉体层面的存在,追求更深层次的精神自由和理解世界的本质。这种超越是超越肉体的生死界限,进入到了生命无限的境界。诗人借此表达了对灵性、真理和生命无限的向往和追求。整体上,这首诗给人以一种深刻而宏大的精神力量感和对世界的超然理解感。这种情感和体验是无法通过简单的言语表达的,只有通过个人深入的反思和理解才能把握。