外之寇贼消亡
每叹修身错路，譬如饮药加病。
逢人须是问津，有心未免击磬。
况遇先觉先知，早明不垢不净。
七情浼若冰雪，一性湛然渊静。
虚无体道合真，恬淡乐天知命。
外之寇贼消亡，内焉邦家昌盛。
初守一以处和，乃无事而生定。
教不倦称乎仁，德分人谓之圣。
故玉非琢不成，惟木从绳而正。
要明师指药物，藉元神为本柄。
大道多歧亡羊，至人用心若镜。
何妨常善救物，免使大惑易性。
门庭既已趣入，根株亦须穷竟。
直至出死超生，方知聋者善听。
《再和二首》郭印 翻译、赏析和诗意
常常感叹修身错路，比如喝药加病。
逢人必须是探访，有心中不免击磬。
何况遇到先觉得先知，早明不垢不干净。
七情请如果冰雪，一个性格湛然沉静。
虚无体道合真，恬淡乐天知命。
外的寇贼已经消失，里面国家昌盛。
初守一以生活和，于是没有事就生定。
教不倦称乎仁，德分人们称之为圣。
所以玉不雕琢不成，只有木依绳墨而正。
要明师指药物，借助精神为根本准则。
大道多条丢失的羊，到人用心若镜。
不妨常善救物，避免使大迷惑易性。
庭院已经催促进去，根株也要追究。
直到出死超生，才知道聋人善听。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
“外之寇贼消亡”全诗拼音读音对照参考
zài hé èr shǒu
再和二首
shè hǎi bì jiǎ zhōu háng, dēng shān dāng xún xī jìng.
涉海必假舟航，登山当寻蹊径。
měi tàn xiū shēn cuò lù, pì rú yǐn yào jiā bìng.
每叹修身错路，譬如饮药加病。
féng rén xū shì wèn jīn, yǒu xīn wèi miǎn jī qìng.
逢人须是问津，有心未免击磬。
kuàng yù xiān jué xiān zhī, zǎo míng bù gòu bù jìng.
况遇先觉先知，早明不垢不净。
qī qíng měi ruò bīng xuě, yī xìng zhàn rán yuān jìng.
七情浼若冰雪，一性湛然渊静。
xū wú tǐ dào hé zhēn, tián dàn lè tiān zhī mìng.
虚无体道合真，恬淡乐天知命。
wài zhī kòu zéi xiāo wáng, nèi yān bāng jiā chāng shèng.
外之寇贼消亡，内焉邦家昌盛。
chū shǒu yī yǐ chǔ hé, nǎi wú shì ér shēng dìng.
初守一以处和，乃无事而生定。
jiào bù juàn chēng hū rén, dé fēn rén wèi zhī shèng.
教不倦称乎仁，德分人谓之圣。
gù yù fēi zuó bù chéng, wéi mù cóng shéng ér zhèng.
故玉非琢不成，惟木从绳而正。
yào míng shī zhǐ yào wù, jí yuán shén wèi běn bǐng.
要明师指药物，藉元神为本柄。
dà dào duō qí wáng yáng, zhì rén yòng xīn ruò jìng.
大道多歧亡羊，至人用心若镜。
hé fáng cháng shàn jiù wù, miǎn shǐ dà huò yì xìng.
何妨常善救物，免使大惑易性。
mén tíng jì yǐ qù rù, gēn zhū yì xū qióng jìng.
门庭既已趣入，根株亦须穷竟。
zhí zhì chū sǐ chāo shēng, fāng zhī lóng zhě shàn tīng.
直至出死超生，方知聋者善听。
“外之寇贼消亡”平仄韵脚
平仄：仄平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平七阳 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗句传达的是一种智慧和经验，表达了人们在追求目标或实现理想时，需要找到正确的方法和途径。
“涉海必假舟航”意味着在面临困难和挑战时，我们需要借助工具或方法，就像在海上航行需要船只一样。这告诉我们要学会利用资源，寻找解决问题的途径，而不是盲目地冒险行事。
“登山当寻蹊径”则告诉我们，在攀登高峰时，需要找到正确的路径。这同样适用于我们在生活中的决策过程。选择正确的路径或方法对于达到我们的目标至关重要。我们需要有明确的目标和方向，然后寻找实现这些目标的最佳途径。
总的来说，这句诗句提醒我们在面对挑战和困难时，需要冷静思考，寻找最佳解决方案。同时，它强调了计划和策略的重要性，鼓励我们在行动之前进行充分的准备和规划。这种明智和谨慎的态度可以帮助我们在人生的旅程中稳步前行。