法法本来空
法法本来空，无垢亦无净。
直向异类行，何曾失正性。
直向异类行，何曾失正性。
【原题】：
既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱
既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱
“法法本来空”全诗拼音读音对照参考
jì wèi yì fū fù fén lú shī nǎi méng hé yùn zài chéng shí shǒu wèi xiè jiān jiǎn
既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简
fǎ fǎ běn lái kōng, wú gòu yì wú jìng.
法法本来空，无垢亦无净。
zhí xiàng yì lèi xíng, hé zēng shī zhèng xìng.
直向异类行，何曾失正性。
“法法本来空”平仄韵脚
拼音：fǎ fǎ běn lái kōng
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 去声一送 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 去声一送 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗传达了一种超脱世俗纷扰的境界，表达了对佛法真理的领悟和体验。从诗句中我们可以感受到以下几点：
1. “法法本来空”：这句话强调了万物皆有、万法皆空的佛法真理。在佛教中，所有的现象和事物都是无常的，没有一个固定的实体存在。所有的事物都是因缘所生，因此从本质上来说都是空的。这句话提醒我们不要被表面的现象所迷惑，要认识到事物的无常性和空性。
2. “无垢亦无净”：这句话表达了超越善恶、清净与污染的境界。在佛教中，垢和净通常指的是心灵的污染和清净。然而，在这句诗中，作者告诉我们，从更深的层次上来看，垢和净都是不存在的。这是因为从本源上来看，一切都是空性的，没有固定不变的实体，因此也就没有真正的垢和净之分。
综合来看，这句诗给我们展示了一个超越世俗纷扰、追求内心平静和觉悟的境界。它提醒我们要认识到事物的无常性和空性，不要被表面的现象所迷惑。同时，它也鼓励我们要超越善恶、清净与污染的分别，追求内心的平和与解脱。在这种境界中，我们可以摆脱世俗的束缚，实现真正的自由和内心的宁静。