八卦之上六十四
两仪四象生□□,□初一圈为太极。
八卦之上六十四,右乾左坤名曰易。
因重□定科斗书,削木为方竹为册。
捣纸束毫写今字,世降俗□动山积。
何如简径却艰难,篠荡梓桐事雕刻。
所以近人刊图书,篆籀依稀规鸟迹。
博雅君子具老眼,尔□生者□不识。
紫阳山西星源州,遥见长虹贯白日。
伊人□□□□间,云气开晴碧岩碧。
一旦飘然□□湖。
硎刃如□□□□。
谁尝石鼓玩陈仓,忽似野碑揭争峄。
赠我三印红屈蟠,细□游丝疏复密。
侯王黄金橐驼纽,韩彭何曾得渠力。
如我□绿绶亦无,不过小匣藏寸物。
閒诗倡和外谨封,家书时用报儿侄。
佩之如宝汉刚卯,不惧取将轰霹雳。
《赠俞碧岩体仁刊图书》方回 翻译、赏析和诗意
两仪生四象”……,第一圈为太极……。
八卦的上六十四,右干左坤名叫易。
利用重定科斗书.,削木为方竹为册。
捣纸捆毫写现在字,世下俗.动堆积如山。
怎么样简直径却艰难,根小竹子荡梓桐事奉雕刻。
之所以接近人刊刻图书,依稀篆籀规划鸟的足迹。
博雅君子都老了,眼睛,你生的.不知道.。
紫阳山星源州,远远地看见长虹横贯白日。
伊人……之间,云气开晴天碧岩碧。
一旦飘飘然…湖。
硎刀像……。
谁曾石鼓玩陈仓,好象原野碑揭争峰。
送给我三印红屈弯,仔细观察在丝疏远又秘密。
侯王黄金口袋骆驼纽,韩信、彭越何曾得到渠道力量。
像我.绿丝带也没有,不过小匣子藏任何东西。
闲诗唱和外谨封,家中时用报儿侄。
佩带的如宝汉刚日,不害怕拿轰轰霹雳。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
“八卦之上六十四”全诗拼音读音对照参考
zèng yú bì yán tǐ rén kān tú shū
赠俞碧岩体仁刊图书
shàng gǔ bāo xī guà chū huà, wǔ xíng zhī jīn dāo wèi gé.
上古包羲卦初画,五行之金刀为革。
liǎng yí sì xiàng shēng, chū yī quān wèi tài jí.
两仪四象生□□,□初一圈为太极。
bā guà zhī shàng liù shí sì, yòu gān zuǒ kūn míng yuē yì.
八卦之上六十四,右乾左坤名曰易。
yīn zhòng dìng kē dǒu shū, xuē mù wèi fāng zhú wèi cè.
因重□定科斗书,削木为方竹为册。
dǎo zhǐ shù háo xiě jīn zì, shì jiàng sú dòng shān jī.
捣纸束毫写今字,世降俗□动山积。
hé rú jiǎn jìng què jiān nán, xiǎo dàng zǐ tóng shì diāo kè.
何如简径却艰难,篠荡梓桐事雕刻。
suǒ yǐ jìn rén kān tú shū, zhuàn zhòu yī xī guī niǎo jī.
所以近人刊图书,篆籀依稀规鸟迹。
bó yǎ jūn zǐ jù lǎo yǎn, ěr shēng zhě bù shí.
博雅君子具老眼,尔□生者□不识。
zǐ yáng shān xī xīng yuán zhōu, yáo jiàn cháng hóng guàn bái rì.
紫阳山西星源州,遥见长虹贯白日。
yī rén jiān, yún qì kāi qíng bì yán bì.
伊人□□□□间,云气开晴碧岩碧。
yī dàn piāo rán hú.
一旦飘然□□湖。
xíng rèn rú.
硎刃如□□□□。
shuí cháng shí gǔ wán chén cāng, hū shì yě bēi jiē zhēng yì.
谁尝石鼓玩陈仓,忽似野碑揭争峄。
zèng wǒ sān yìn hóng qū pán, xì yóu sī shū fù mì.
赠我三印红屈蟠,细□游丝疏复密。
hóu wáng huáng jīn tuó tuó niǔ, hán péng hé zēng dé qú lì.
侯王黄金橐驼纽,韩彭何曾得渠力。
rú wǒ lǜ shòu yì wú, bù guò xiǎo xiá cáng cùn wù.
如我□绿绶亦无,不过小匣藏寸物。
xián shī chàng hé wài jǐn fēng, jiā shū shí yòng bào ér zhí.
閒诗倡和外谨封,家书时用报儿侄。
pèi zhī rú bǎo hàn gāng mǎo, bù jù qǔ jiāng hōng pī lì.
佩之如宝汉刚卯,不惧取将轰霹雳。
“八卦之上六十四”平仄韵脚
平仄:平仄平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句话似乎融入了古代中国文化中的多个元素:八卦、五行和象征。我会尝试为你解析并表达我的感受。
“上古包羲卦初画”,这句话提到的是古代的八卦起源。包羲即是伏羲,被视为八卦的创始人。这句话仿佛是在描绘一种古老的智慧和历史悠久的传统。在阅读时,我感受到了古人们的深邃智慧和探寻自然大道的决心。同时,也存在一种敬畏感,因为八卦和易经是中华文化的精华,代表了古人对于宇宙和人生的深刻理解和探索。
“五行之金刀为革”,这句话则涉及到五行理论中的金元素和变革的象征。金在五行中代表变革和决断,刀作为金的象征,也代表了决断和变革的力量。这句话给我一种坚定和变革的感觉,仿佛在告诉我们要有决心面对生活中的变革,以勇气和智慧应对困难。
整体上,这句话让我感受到一种深沉的历史底蕴和强烈的文化气息。它似乎在讲述一种古老的智慧与变革的力量相结合的故事,让我对古人的智慧和勇气感到敬佩。同时,也让我意识到在面对生活的挑战时,我们也需要像古人那样拥有坚定的决心和智慧去应对。