作者： 陈普 宋代
- 简介
- 出处
- “牵藤引蔓百千身”出自宋代陈普的《咏史上·老子》， 诗句共7个字，诗句拼音为：qiān téng yǐn màn bǎi qiān shēn，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
牵藤引蔓百千身
周时柱下霜眉客，今作书符呪水人。
《咏史上·老子》陈普 翻译、赏析和诗意
诗词：《咏史上·老子》
朝代：宋代
作者：陈普
【中文译文】
瓜葛非徒李世民，
牵藤引蔓百千身。
周时柱下霜眉客，
今作书符呪水人。
【诗意】
这首诗是陈普所写，题为《咏史上·老子》。诗中通过描写历史人物李世民和老子，传达出一种思考和启示的意味。诗人通过运用隐喻和比喻的手法，将历史与现实相结合，强调了人们在不同时代都有追求真理和智慧的共同心愿。
【赏析】
这首诗以李世民和老子为主题，表达了一种历史与现实的对照和呼应。诗中的"瓜葛非徒李世民"意味着李世民的伟大事业不仅仅局限于个人，而是与整个社会、历史紧密相连的。"牵藤引蔓百千身"表达出李世民的影响力和历史意义超越个人的范畴，对后世产生了广泛的影响。
接着，诗人提到了老子，将他与李世民进行对比。"周时柱下霜眉客"形象地描绘了老子的形象，霜眉是对老子智慧和深思熟虑的赞美。通过将李世民和老子置于不同的历史时期，诗人反映了不同时代的人们都有探寻真理和智慧的追求。
最后一句"今作书符呪水人"，表达了现代人对于智慧和真理的追求，通过书籍和咒语来寻求启示和指引。整首诗通过对历史人物的描写和对比，表现了人类对智慧和真理的永恒追求，以及借助于书籍和符咒来寻找智慧的现实方式。
这首诗通过对历史和现实的交叉叙述，把李世民和老子作为象征，表达了人类追求智慧和真理的共同心愿。同时，诗人也通过隐喻和比喻的手法，给予读者以启示和思考，使诗意更加深远。
“牵藤引蔓百千身”全诗拼音读音对照参考
yǒng shǐ shàng lǎo zi
咏史上·老子
guā gé fēi tú lǐ shì mín, qiān téng yǐn màn bǎi qiān shēn.
瓜葛非徒李世民，牵藤引蔓百千身。
zhōu shí zhù xià shuāng méi kè, jīn zuò shū fú zhòu shuǐ rén.
周时柱下霜眉客，今作书符呪水人。
“牵藤引蔓百千身”平仄韵脚
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗充满了象征和隐喻，首先让我们深入解析这句诗的含义。
“瓜葛非徒李世民”，这句话涉及到两个主要的元素，“瓜葛”和“李世民”。其中，“瓜葛”在中文中常常用来比喻事物间的密切联系或者纷繁复杂的纠葛。而“李世民”是唐朝的开国皇帝唐太宗的名字，他的统治时期是唐朝发展的一个重要阶段。将这两者结合，这句诗似乎在表达一种观点，即唐太宗李世民的历史影响和他的时代所面临的纷繁复杂的问题就像瓜葛一样紧密相联。他的治国理念，对外扩张的政策等等都为后世留下了深远而复杂的影响和纠葛。
接下来的“牵藤引蔓百千身”，这句诗进一步强化了这种复杂性。“牵藤引蔓”是一种生动的描述，形容像蔓草一样的繁杂缠绕。而“百千身”可以理解为多重身份，多重影响，涉及到众多的人和事物。这句话形象地描绘了这种复杂纠葛的延续性和广泛性，像瓜葛一样牵连着众多的人和事物。
总的来说，这句诗给人一种深沉且宏大的感受，通过对瓜葛和牵藤引蔓的描绘，表达了一种对历史人物（如李世民）影响的复杂性和深远性的感慨。同时，也揭示了一种历史的复杂性和延续性，即历史事件的后果和影响会像瓜葛一样复杂且持久地影响着后世。这种感受使人对历史的深度和广度有了更深的理解和感慨。