作者： 陈普 宋代
- 简介
- 出处
- “何况专攻欲尽精”出自宋代陈普的《论语·攻乎异端章》， 诗句共7个字，诗句拼音为：hé kuàng zhuān gōng yù jǐn jīng，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
何况专攻欲尽精
刀圭乌喙甜如蜜，何况专攻欲尽精。
《论语·攻乎异端章》陈普 翻译、赏析和诗意
诗词：《论语·攻乎异端章》
朝代：宋代
作者：陈普
中文译文：
墨氏似仁杨似义，
佛如美色与淫声。
刀圭乌喙甜如蜜，
何况专攻欲尽精。
诗意和赏析：
这首诗来自《论语·攻乎异端章》，是宋代诗人陈普所作。诗中通过描绘不同的思想派别，传达了一种批判和警示的意味。
首先，诗中提到的"墨氏"和"似仁"指的是墨子学派，他们倡导爱人的道德行为，但在作者看来，他们只是表面上看起来像仁人一样。"杨似义"则暗指杨朱学派，他们强调个人的自由和义务，但作者认为他们只是与美色和淫声为伍，缺乏真正的义理。
接下来，诗中描述了佛教，将其比作美色和淫声，暗示佛教的追求过于感官化，丧失了本真的意义。"刀圭乌喙甜如蜜"形象地表达了佛教教义的甜蜜迷人之处，但作者认为这种迷恋追求欲望的境界，却忽视了真正的精神追求。
最后，诗中指出了专攻欲望的人，暗示对于欲望的专注和追求会使人的精神逐渐衰退，丧失了道德和理性。这句话旨在告诫人们不要将个人欲望作为唯一的追求，而应该更加关注精神层面的修养和追求。
这首诗以简洁而有力的语言，通过对不同思想派别的批判，呼吁读者要正确认识人生和追求，警示人们不要过于迷恋物质欲望，而是应该关注内心的精神追求和道德准则。它提醒人们要审视自己的行为和思想，寻求真理和高尚的道德境界。
“何况专攻欲尽精”全诗拼音读音对照参考
lún yǔ gōng hū yì duān zhāng
论语·攻乎异端章
mò shì shì rén yáng shì yì, fú rú měi sè yǔ yín shēng.
墨氏似仁杨似义，佛如美色与淫声。
dāo guī wū huì tián rú mì, hé kuàng zhuān gōng yù jǐn jīng.
刀圭乌喙甜如蜜，何况专攻欲尽精。
“何况专攻欲尽精”平仄韵脚
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这是一句富有哲理性和深度的诗句，带有很强的隐喻性和象征性。从整体上来看，这句诗可能涉及到人性、道德、佛性与世俗等方面的探讨。
“墨氏似仁杨似义”，可能是借用历史人物或典故来隐喻人性的复杂性。“墨氏”可能指墨子及其学派，“杨”则可能指杨朱的学说或代表人物。这两者在诗句中可能被赋予了仁与义的特质，但又并非字面意义上的仁或义，而是经过诗人加工和提炼后的一种象征性的表达。这句诗提醒我们，人性是复杂多变的，不同的人和事物都有其独特的价值和意义。
“佛如美色与淫声”，则是在探讨佛性与世俗的关系。这里的“佛”可能指代佛教的哲理和修行境界，“美色与淫声”则代表了世俗的诱惑和纷扰。这句诗似乎在表达，佛性虽然超越了世俗的诱惑和纷扰，但也需要面对和接纳这些世俗的元素。美色和淫声虽然有时被视为负面的事物，但在某种程度上也是人生的体验和感受，是推动我们向前的一种力量。因此，这句诗也表达了世俗生活和精神追求之间的一种平衡关系。
总的来说，这句诗传达的是一种对生活和人性的深刻洞察和理解，它让我们认识到人性的复杂性、世俗生活的价值以及精神追求的重要性。同时，它也提醒我们要有超越世俗的境界和胸怀，但又不能脱离现实生活和人性本质的追求。这种理解和生活态度有助于我们在现实世界中寻找平衡和和谐。