妙理何端倪
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。
凭栏快神襟,永与浴事睽。
归船动菰蒲,兴断残霞西。
浮烟暝自起,待得众羽栖。
贮空诸佛心,妙理何端倪。
乘流与遇坎,万理皆筌蹄。
聊陈渊明意,斧藻粲幽题。
岂有明月珠,祢照浊水泥。
斯我老中林,灭迹为圃畦。
况复大开士,赋咏自攀跻。
禅深有根源,句圆无角圭。
乃知文字工,自与造化齐。
苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为永名仆以陶靖节乘流遇坎之语榜曰乘遇亦足以触所遇而安不然虽无名可矣
“妙理何端倪”全诗拼音读音对照参考
tiáo xī sēng miào xún yú qí suǒ jū jìng yù kāi xiǎo xuān chǔ sēng jǔ jì ruò wéi
苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为
yī xìng běn wèi míng, fǎn wèi qún wù mí.
一性本为明,返为群物迷。
jìng jìng jiē jìng shān, xīn qīng jí tiáo xī.
境净皆径山,心清即苕溪。
qǐ fēi jiǒng lín hú, hú kuān jué tiān dī.
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
huā mù chūn yàn yàn, sōng zhú liáng qī qī.
花木春艳艳,松竹凉凄凄。
píng lán kuài shén jīn, yǒng yǔ yù shì kuí.
凭栏快神襟,永与浴事睽。
guī chuán dòng gū pú, xìng duàn cán xiá xī.
归船动菰蒲,兴断残霞西。
fú yān míng zì qǐ, dài de zhòng yǔ qī.
浮烟暝自起,待得众羽栖。
zhù kōng zhū fó xīn, miào lǐ hé duān ní.
贮空诸佛心,妙理何端倪。
chéng liú yǔ yù kǎn, wàn lǐ jiē quán tí.
乘流与遇坎,万理皆筌蹄。
liáo chén yuān míng yì, fǔ zǎo càn yōu tí.
聊陈渊明意,斧藻粲幽题。
qǐ yǒu míng yuè zhū, mí zhào zhuó shuǐ ní.
岂有明月珠,祢照浊水泥。
sī wǒ lǎo zhōng lín, miè jī wèi pǔ qí.
斯我老中林,灭迹为圃畦。
kuàng fù dà kāi shì, fù yǒng zì pān jī.
况复大开士,赋咏自攀跻。
chán shēn yǒu gēn yuán, jù yuán wú jiǎo guī.
禅深有根源,句圆无角圭。
nǎi zhī wén zì gōng, zì yǔ zào huà qí.
乃知文字工,自与造化齐。
“妙理何端倪”平仄韵脚
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平八齐 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗表达了一种对人性本质的思考和观察。
“一性本为明”可以理解为人的本性原本是明亮、纯净的,每个人天生就拥有某种光明、纯净的特质。然而,“返为群物迷”则暗示着人在与周围的事物、社会交往过程中,可能会逐渐迷失自己的本性,被外界的事物所迷惑,失去最初的明亮和纯净。
整体来说,这句诗可能表达了诗人对于人性在社交、环境等外界因素影响下可能发生变化的深深忧虑或感慨。也可能是在提醒人们,要时刻保持对自我本性的警觉,不要被外界的事物所迷惑,忘记自己的初心。