作者: 侯善渊 元代

简介
出处
“有无争觉顿清虚”出自元代侯善渊的《南柯子》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yǒu wú zhēng jué dùn qīng xū,诗句平仄:仄平平平仄平平。

有无争觉顿清虚

未悟千般有,心开一物无。
有无争觉顿清虚。
混内倾阳,一点透灵乌。
瑞气盘金鼎,祥烟玩玉壶。
玉壶金鼎炼神珠。
光灿流霞,冉冉上天吴。

《南柯子》侯善渊 翻译、赏析和诗意

《南柯子·未悟千般有》是元代作家侯善渊的一首诗词。这首诗词以深邃的意境和凝练的语言展示了一种禅悟的境界。

诗词的中文译文如下:
未悟千般有,
心开一物无。
有无争觉顿清虚。
混内倾阳,
一点透灵乌。
瑞气盘金鼎,
祥烟玩玉壶。
玉壶金鼎炼神珠。
光灿流霞,
冉冉上天吴。

诗意和赏析:
这首诗词以抽象的语言表达了一种禅宗的境界和心灵的觉醒。诗人通过对宇宙间的存在与虚无之间的对比,探讨了人生的本质与意义。

诗的前两句“未悟千般有,心开一物无”表达了人们通常对外物的认知和追求是有限的,而真正的心灵境界却是无物、无形的。这种境界的体验使人们超越了有与无的对立,达到了一种清虚的境地。

接下来的两句“有无争觉顿清虚,混内倾阳,一点透灵乌”进一步强调了混沌和清虚的境界。有与无之间的争斗和对立被超越,心灵的境界透过一点灵光而得以贯通。

诗的后半部分以金鼎、玉壶等象征性的意象描绘了一种神奇的景象。瑞气盘绕着金鼎,祥烟围绕着玉壶,宛如仙境般的景象。这些景象象征着境界的提升和心灵的净化。玉壶和金鼎一起炼制神珠,闪耀着光芒,流霞飘渺,冉冉升起,直上九天。

整首诗词通过抽象的语言和象征意象,描绘了一种禅悟境界的美好景象。诗人通过对有与无、混沌与清虚的对立和融合的探索,表达了人们追求超越物质世界的渴望和对内心境界的追寻。这首诗词在语言上简练凝练,意境深远,给人以心灵的启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“有无争觉顿清虚”全诗拼音读音对照参考

nán kē zi
南柯子

wèi wù qiān bān yǒu, xīn kāi yī wù wú.
未悟千般有,心开一物无。
yǒu wú zhēng jué dùn qīng xū.
有无争觉顿清虚。
hùn nèi qīng yáng, yì diǎn tòu líng wū.
混内倾阳,一点透灵乌。
ruì qì pán jīn dǐng, xiáng yān wán yù hú.
瑞气盘金鼎,祥烟玩玉壶。
yù hú jīn dǐng liàn shén zhū.
玉壶金鼎炼神珠。
guāng càn liú xiá, rǎn rǎn shàng tiān wú.
光灿流霞,冉冉上天吴。

“有无争觉顿清虚”平仄韵脚

拼音:yǒu wú zhēng jué dùn qīng xū
平仄:仄平平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗传达了一种深刻的禅意和心灵境界。

“未悟千般有”,可能表达了在修行或者人生的道路上,人们可能经历了许多事物,积累了种种经验和知识,但尚未真正领悟到生活的真谛或者宇宙的本质。这些“千般有”可能包括名利、欲望、执着等等,人们在追求这些的过程中可能迷失自我,忽视内心的真实感受。

然后转向第二句,“心开一物无”。这里的“心开”可以理解为心灵的觉醒或者开悟。当心灵真正觉醒时,一切外在的纷扰和执念都会消失,所有的纷繁复杂都会化为乌有,回归最初的本源,这时“一物无”。这里的“一物”可以理解为任何外在的束缚或者内心的执着。在这一刹那,心灵豁然开朗,认识到生命的本质是无常和空无的。

总的来说,这句诗给人一种从繁华世界回归内心宁静的感觉,让人意识到真正的修行或者人生的成长不在于外在的积累,而在于内心的觉醒和开悟。当我们的心真正开放,接纳并理解世界的无常和空性时,我们才能真正找到内心的平静和自由。