作者: 马钰 元代

简介
出处
“八识通知心已定”出自元代马钰的《临江仙 继重阳韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bā shí tōng zhī xīn yǐ dìng,诗句平仄:平平平平平仄仄。

八识通知心已定

八识通知心已定,遍观物物皆阴。
不如留意则追寻。
水中闲养火,玉内要生金。
直待阳纯丹不漏,恁时可称知音。
超然云步上瑶岑。
不劳极目望,自见好光临。

《临江仙 继重阳韵》马钰 翻译、赏析和诗意

《临江仙 继重阳韵》是元代马钰所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
八识通知心已定,
遍观物物皆阴。
不如留意则追寻。
水中闲养火,玉内要生金。
直待阳纯丹不漏,
恁时可称知音。
超然云步上瑶岑。
不劳极目望,自见好光临。

诗意:
这首诗词表达了作者的内心感悟和对人生境界的追求。作者通过观察世间万物,发现它们都有一种虚幻、幻灭的本质。他认为,不如专注于内心的体悟,追求真正的境界。诗中提到水中闲养火、玉内要生金,暗喻通过内心的修炼和悟道,可以达到超凡脱俗的境地。当阳光纯粹如丹炉中的火焰不再泄漏时,才能称之为知音。最后,作者表达了超然物外、超越尘世的境界,不需要劳累地远望,自然而然地会有美好的光芒降临。

赏析:
这首诗词通过对物象的观察和抒发内心感悟,描绘了一幅超然物外的仙境画卷。作者以八识通知心已定为引子,表明自己已经超越了世俗的干扰,进入了一种超越凡尘的境界。他认为世间万物都是虚幻的,都有一种阴暗和幻灭的一面,唯有通过留意内心,才能追寻到真正的境界。水中闲养火、玉内要生金的隐喻,突出了内心修炼和悟道的重要性,揭示了作者对于追求真理和超脱尘世的向往。当阳光纯粹如丹炉中的火焰不再泄漏时,才能找到真正的知音,这里表达了诗人追求精神交流和境界共鸣的心愿。最后两句表现了作者超然物外、自得其乐的境界,不需要刻意追求,美好的光芒自然会降临。

整首诗词意境高远,表达了作者对超越尘世、追求真理和境界的向往。通过细腻的描写和意象的运用,将诗人的内心感悟和对人生的思考表达得淋漓尽致,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“八识通知心已定”全诗拼音读音对照参考

lín jiāng xiān jì chóng yáng yùn
临江仙 继重阳韵

bā shí tōng zhī xīn yǐ dìng, biàn guān wù wù jiē yīn.
八识通知心已定,遍观物物皆阴。
bù rú liú yì zé zhuī xún.
不如留意则追寻。
shuǐ zhōng xián yǎng huǒ, yù nèi yào shēng jīn.
水中闲养火,玉内要生金。
zhí dài yáng chún dān bù lòu, nèn shí kě chēng zhī yīn.
直待阳纯丹不漏,恁时可称知音。
chāo rán yún bù shàng yáo cén.
超然云步上瑶岑。
bù láo jí mù wàng, zì jiàn hǎo guāng lín.
不劳极目望,自见好光临。

“八识通知心已定”平仄韵脚

拼音:bā shí tōng zhī xīn yǐ dìng
平仄:平平平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十五径   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗传达了一种深沉的内心体验和观察世界的独特视角。从诗句中,我们可以感受到诗人内心的坚定与冷静,他对自我有清晰的认识和明确的观念。他可能经历了许多事情后得到了自己的领悟,终于确立了自我的意识和目标。

"八识通知心已定",这里的"八识"可能指的是佛教中的八识心王理论,包括眼识、耳识等八种感官意识以及意识的自我认识,也可能用来形容深层次的自我认识。诗句传达了诗人对内心的深入理解,内心已经达到了明晰、平静的状态。同时,"心已定"还表现出一种决心和毅力,不受外界干扰和影响。

"遍观物物皆阴",这里采用了道家或佛教中的相对主义观念。"阴"字常被用来描述物质、事物的隐蔽和消极面,"遍观物物皆阴"表达出诗人眼中的世界充满了无常和变化,或者说充满了难以捉摸的暗面。诗人通过观察世界,意识到所有事物都有一种潜在的消极和不确定的一面。但这并不意味着他对此感到绝望或消极,反而可能是基于这种观察和理解,更深入地看待人生和世界。

总的来说,这句诗传达了一种深沉的内心世界和对世界的独特理解。诗人可能通过自我修炼或经历事情达到了内心的平和和坚定,但通过观察和理解世界也认识到它的不确定性和消极面。这种体验和理解可能让他更加珍惜当下,更加坚定地追求自己的目标。