作者: 王哲 元代

简介
出处
“长全五脏得康年”出自元代王哲的《临江仙 道友问修行》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhǎng quán wǔ zàng dé kāng nián,诗句平仄:仄平仄仄平平平。

长全五脏得康年

洁己存心归大善,常行恻隐之端。
慈悲清静亦频观。
希夷玄奥旨,三教共全完。
别子休妻为上士,悉捐财色真餐。
长全五脏得康年。
功成兼行满,真性入仙坛。

《临江仙 道友问修行》王哲 翻译、赏析和诗意

《临江仙 道友问修行》是元代王哲所作的一首诗词。这首诗词表达了修行者的追求和境界,强调了洁身自好、慈悲清静、舍弃欲望和功成道果的重要性。

诗词中的"洁己存心归大善"表明修行者要以纯净的心灵追求大善,意味着要抛弃一切玷污和杂念,专心修行。

"常行恻隐之端"强调修行者要时刻保持对他人痛苦和苦难的同情心,关注他人的需求,以实际行动帮助他人,体现慈悲的精神。

"希夷玄奥旨,三教共全完"表明修行者追求的是超越尘世的境界,追求的是超脱世俗的智慧。这里提到了"三教",指佛教、道教、儒教,意味着修行者不拘泥于特定的宗教信仰,而是追求智慧和真理的共同完美。

"别子休妻为上士,悉捐财色真餐"强调修行者要舍弃个人的情感和欲望,将其置于修行之上。这里的"财色"代表着物质欲望和情感纠葛,修行者要将其舍弃,专心追求内心的真正满足。

"长全五脏得康年"意味着通过修行,修行者能够使自己的身体和内心都得到健康和滋养。

"功成兼行满,真性入仙坛"表达了修行者希望通过修行实现功德圆满,使自己的真性得以超越尘世的限制,进入仙境的境界。

这首诗词以简洁明快的语言表达了修行者的追求和境界,强调了洁身自好、慈悲清静、舍弃欲望和功成道果的重要性。通过修行,修行者能够获得内心的平静与满足,并迈向超越尘世的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“长全五脏得康年”全诗拼音读音对照参考

lín jiāng xiān dào yǒu wèn xiū xíng
临江仙 道友问修行

jié jǐ cún xīn guī dà shàn, cháng xíng cè yǐn zhī duān.
洁己存心归大善,常行恻隐之端。
cí bēi qīng jìng yì pín guān.
慈悲清静亦频观。
xī yí xuán ào zhǐ, sān jiào gòng quán wán.
希夷玄奥旨,三教共全完。
bié zǐ xiū qī wèi shàng shì, xī juān cái sè zhēn cān.
别子休妻为上士,悉捐财色真餐。
zhǎng quán wǔ zàng dé kāng nián.
长全五脏得康年。
gōng chéng jiān xíng mǎn, zhēn xìng rù xiān tán.
功成兼行满,真性入仙坛。

“长全五脏得康年”平仄韵脚

拼音:zhǎng quán wǔ zàng dé kāng nián
平仄:仄平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗句传达了一种关于道德和善良的观念。

“洁己存心归大善”,这句话表达的是保持自己的纯洁和善良的心,将善良作为自己的一种品质来追求和维护。这种纯洁和善良的心是归于广大的善良,意味着这种品质是普遍存在的,每个人都有可能拥有并展现出来。

而“常行恻隐之端”,这句话中的“恻隐”指的是同情和怜悯,也就是说,人们应该经常表现出同情和怜悯的行为。这些行为源自内心对于他人痛苦的感知和理解,展现了一种对他人福祉的关心和对社会公正的向往。

综合感受这句诗,它表达的是一种深切的道德责任感和对人性的善良面的推崇。它呼吁人们保持纯洁和善良的心,并且付诸行动,以同情和怜悯的态度对待他人,以此为人类社会创造更多的和谐和幸福。这是一种高尚的道德情操和人道主义精神的体现。