作者： 王炎 宋代
- 简介
- 王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
- 出处
- “此公不肯止儿啼”出自宋代王炎的《题古塔主语录》， 诗句共7个字，诗句拼音为：cǐ gōng bù kěn zhǐ ér tí，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。
此公不肯止儿啼
天下老师应锁口，此公不肯止儿啼。
《题古塔主语录》王炎 翻译、赏析和诗意
《题古塔主语录》是宋代诗人王炎所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
震雷动地音元寂，
白月当空指即迷。
天下老师应锁口，
此公不肯止儿啼。
诗意：
这首诗以一种寓言的方式探讨了言论自由和思想解放的主题。作者通过描绘震雷和月亮的对比，表达了对当时社会中言辞受限、思想受压抑的不满和呼吁。作者认为真正的老师应该坚守自己的信念，不被外界的束缚所迷惑，勇敢地发表自己的见解。
赏析：
这首诗词通过使用象征意象和隐喻手法，将作者对自由思想表达的渴望和对社会现状的批评融入其中。首句"震雷动地音元寂"中，震雷代表着激情和力量，地音元寂则暗示着社会的沉默和压抑。这种对比突出了作者对于真实声音和真实思想的渴望。
接着，"白月当空指即迷"一句通过把月亮与社会的权威和规范相对比，表达了作者对于社会压力和束缚的不满。白月的明亮和高悬，使人们望而生迷，而这种迷失则暗指对于真理的迷茫和对个体思想的扭曲。
最后两句"天下老师应锁口，此公不肯止儿啼"则强调了作者对真正的老师的期望。在当时，老师被期望为社会的权威和道德典范，但作者认为真正的老师应该坚守自己的信念，勇于发声，不被社会的规范所束缚。
总体而言，这首诗词以简洁而富有表现力的语言，寓意深远地表达了作者对自由思想和真实表达的渴望，对社会压力和限制的批评，以及对真正的老师角色的重新思考。通过隐喻和象征的手法，诗词传达了一种强烈的情感和思想，引发读者对于自由、思想解放和个体权利的思考。
“此公不肯止儿啼”全诗拼音读音对照参考
tí gǔ tǎ zhǔ yǔ lù
题古塔主语录
zhèn léi dòng dì yīn yuán jì, bái yuè dāng kōng zhǐ jí mí.
震雷动地音元寂，白月当空指即迷。
tiān xià lǎo shī yīng suǒ kǒu, cǐ gōng bù kěn zhǐ ér tí.
天下老师应锁口，此公不肯止儿啼。
“此公不肯止儿啼”平仄韵脚
平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平八齐 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这两句诗句表现出一种富有哲学意境和禅意的氛围。可以从以下几个方面感受这两句诗：
1. “震雷动地音元寂”：这句诗描绘了雷声震动大地的景象，但接着却用“音元寂”来描绘雷声过后的静谧。这让人联想到生活中的种种动荡和喧嚣，最终都会归于平静。雷声的震撼和之后的寂静形成鲜明对比，寓意着生活中的种种经历最终都会回归本源，即“音元寂”，回归到一种平静、无扰的状态。
2. “白月当空指即迷”：月光皎洁，当空而照，本是大自然的一道美景，但诗人却用“指即迷”来形容。可能意味着在皎洁的月光下，人们可能会产生一种对于真理或道路的迷茫感。这可能是提醒我们，在生活中的某些时刻，即便面临明亮的光芒，也可能会因为缺乏明确的方向或内心的迷茫而感到困惑。
综合来看，这两句诗表现了从动到静、从明亮到迷茫的过渡，富含禅意和哲学深度。它们启示我们在面对生活的动荡和美好时，都需要保持一颗平静和澄明的心，以便找到真正的自我和方向。