作者: 姚勉 宋代

简介
出处
“可是儒冠竟误儒”出自宋代姚勉的《赠陆伯容》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kě shì rú guān jìng wù rú,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

可是儒冠竟误儒

挂琴无壁一长吁,可是儒冠竟误儒。
好把清波回涸辙,莫教白眼哭穷途。

《赠陆伯容》姚勉 翻译、赏析和诗意

《赠陆伯容》是宋代姚勉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
挂琴无壁一长吁,
可是儒冠竟误儒。
好把清波回涸辙,
莫教白眼哭穷途。

诗意:
这首诗表达了对陆伯容的赠词,诗人以琴喻人,表达了对陆伯容境遇的关切和思念之情。诗中描绘了陆伯容境况的艰难,表达了对他在官场上受挫的遗憾和同情。

赏析:
这首诗词以简洁的语言,表达了深切的情感。首两句“挂琴无壁一长吁,可是儒冠竟误儒。”点明了陆伯容士人的身份,以及他的才华和志向被现实所限制的遗憾。诗中的“挂琴无壁”形象地描绘了他不得展示才华的困境,以及对境况的无奈叹息。

接下来的两句“好把清波回涸辙,莫教白眼哭穷途。”表达了诗人对陆伯容的期望和劝诫。诗中的“清波”可以理解为清廉的品性和高尚的志向,而“回涸辙”则是希望他能挽回自己的境况,重新追求理想。最后一句“莫教白眼哭穷途”则是对他人对陆伯容的不理解和嘲讽的警示,鼓励他不要因困境而气馁,要坚持自己的信念。

整首诗通过对陆伯容的描绘,展现了诗人对他的敬仰和同情之情,同时也表达了对他的期望和鼓励。这首诗在简短的文字中道出了诗人对士人遭遇的思考和关怀,具有一定的社会意义和人文情怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“可是儒冠竟误儒”全诗拼音读音对照参考

zèng lù bó róng
赠陆伯容

guà qín wú bì yī cháng xū, kě shì rú guān jìng wù rú.
挂琴无壁一长吁,可是儒冠竟误儒。
hǎo bǎ qīng bō huí hé zhé, mò jiào bái yǎn kū qióng tú.
好把清波回涸辙,莫教白眼哭穷途。

“可是儒冠竟误儒”平仄韵脚

拼音:kě shì rú guān jìng wù rú
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗表达了一种深深的感慨和无奈之情。“挂琴无壁一长吁”,其中的“挂琴”可以理解为诗人尝试弹奏古琴,而“无壁”则可能暗示着诗人面临困境或理想无法实现。“一长吁”则表达了诗人的叹息和无奈。

接下来的“可是儒冠竟误儒”,更是深化了这种情感。在中国传统文化中,儒冠代表着儒生的身份和追求。然而,这句诗中的“误儒”一词似乎暗示着诗人觉得自己的儒家身份或者儒家理想受到了阻碍或误解。这可能是因为诗人追求的理想与现实的差距,让他感到困惑和无奈。

总的来说,这句诗充满了对理想无法实现的痛苦,对自我身份的质疑和对未来的忧虑。同时,也可能反映了一种对社会现实的批判和反思。