作者： 陈著 宋代
- 简介
- （一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
- 出处
- “脊梁硬竖支撑佛”出自宋代陈著的《与西寺月石桥二首》， 诗句共7个字，诗句拼音为：jǐ liáng yìng shù zhī chēng fú，诗句平仄：仄平仄仄平平平。
脊梁硬竖支撑佛
不比天台无用物，只将奇险诳愚民。
《与西寺月石桥二首》陈著 翻译、赏析和诗意
《与西寺月石桥二首》是宋代陈著所写的一首诗词。这首诗词通过描绘西寺月石桥的景象，表达了作者对佛教的看法和对社会现象的思考。
诗词的中文译文：
第一首：
脊梁硬竖支撑佛，
心地平铺济渡人。
不比天台无用物，
只将奇险诳愚民。
第二首：
雨露催开蕙草花，
世间何事最堪夸？
长安陌上逢奇士，
一脸烟尘两袖霞。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了西寺月石桥的景象，同时抒发了作者对佛教和社会现象的思考。
首先，诗中提到了脊梁支撑佛的形象，表达了作者对佛教的推崇。脊梁是人体的重要部位，这里用来比喻佛教的重要性和作用。作者认为佛教教义的坚定支撑着人们的信仰，并且具有平和的心态，能够帮助人们度过困难和痛苦。
其次，诗中提到心地平铺济渡人，意味着佛教的教义以及佛教徒的慈悲心肠能够帮助人们解脱苦难，提供渡人的帮助。这种心地平和的态度和善意的行为被视为对社会和他人的关怀和帮助。
然而，诗中也暗含对社会现象的批评。作者说西寺月石桥并不像天台那样没有用处，而是将奇险诳愚民。这里的天台指的是佛教的天台宗，与其他佛教宗派相比，它的教义和修行方式较为严苛。作者认为西寺月石桥以一些奇特而危险的手段迷惑愚昧的民众，从而对社会产生了负面的影响。
第二首诗描绘了长安陌上逢奇士的场景，通过与第一首诗相对应，展示了不同的景象。这里的奇士指的是有非凡才能和品德的人。这些人在尘世中奋斗，一脸烟尘、两袖霞，表示他们既有世俗的经历和尘埃，又有崇高的追求和理想。
总的来说，这首诗词通过描绘西寺月石桥和长安陌上奇士的形象，表达了作者对佛教的推崇和对社会现象的思考。它呈现了佛教的教义和修行方式对人们的影响，同时也暗示了对一些以欺骗和危险手段迷惑人们的社会现象的批评。这首诗词展示了陈著对宗教和社会的深刻洞察和思考，具有一定的思想内涵和艺术价值。
“脊梁硬竖支撑佛”全诗拼音读音对照参考
yǔ xī sì yuè shí qiáo èr shǒu
与西寺月石桥二首
jǐ liáng yìng shù zhī chēng fú, xīn dì píng pù jì dù rén.
脊梁硬竖支撑佛，心地平铺济渡人。
bù bǐ tiān tāi wú yòng wù, zhǐ jiāng qí xiǎn kuáng yú mín.
不比天台无用物，只将奇险诳愚民。
“脊梁硬竖支撑佛”平仄韵脚
平仄：仄平仄仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声五物 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗句充满了深刻的含义和强烈的情感。从字面上来看，这句诗描述了一个形象：一个有着坚硬脊梁的人，像柱子一样支撑起佛像，他的内心宽广而平和，如同铺展的大地，尽力帮助和渡化他人。
首先，“脊梁硬竖支撑佛”，这句话中的“脊梁硬竖”形象地描绘了一个坚韧不屈的形象，象征这个人具有坚强的意志和决心。他像柱子一样支撑起佛像，表明他具有承载重任的能力，愿意为了信仰或者某种崇高的目标而付出努力。
然后，“心地平铺济渡人”，这句话中的“心地平铺”表现了内心的宽广和无私。这个人不只是外表坚强，他的内心也充满了仁慈和宽容。他尽力帮助和渡化他人，愿意为他人付出，甚至不惜自己的利益。
总的来说，这句诗给人一种崇高、庄严而又充满人情味的感受。它表达了一种精神境界：不仅要有坚韧不拔的毅力和决心，还要有宽广的胸怀和仁慈的心肠。这种精神境界使人感到崇高和敬仰，也激励人们自己向着这种境界努力。