作者： 陈著 宋代
- 简介
- （一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
- 出处
- “善学即邹孟”出自宋代陈著的《次韵戴成叔》， 诗句共5个字，诗句拼音为：shàn xué jí zōu mèng，诗句平仄：仄平平平仄。
善学即邹孟
有心事穷达，斯与天者竞。
仁可以致君，止则归田咏。
孔子圣之诗，善学即邹孟。
《次韵戴成叔》陈著 翻译、赏析和诗意
《次韵戴成叔》是宋代作家陈著所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
君子当固穷，达亦岂吾病。
有心事穷达，斯与天者竞。
仁可以致君，止则归田咏。
孔子圣之诗，善学即邹孟。
诗意：
这首诗词表达了作者对君子品格和修养的思考。作者认为君子应当坚守贫困之境，但也不会因贫穷而心生痛苦。对于追求心中崇高事物的人来说，无论是贫穷还是富贵，都与天地之间的竞争相比微不足道。仁德可以使一个人成为君子，但如果停止不前，最终还是要回归田园生活。孔子圣人所创作的诗歌，能够让人受益良多，善于学习的人就能像邹子和孟子一样。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想和观点。作者通过对君子的理解，强调了君子应当坚守贫困之境的态度，并表达了对于追求崇高事物的人来说，财富地位并不是最重要的。在追求真理和道德的过程中，人与自然、天地之间的竞争几乎可以忽略不计。诗中提到的仁德是成为君子的关键，而停止不前则会导致回归平凡的田园生活。最后，作者引用孔子的诗歌作为例证，强调了学习的重要性，并举出了邹子和孟子作为学习的榜样。整首诗思想严谨，表达深刻，通过简洁而富有哲理的语言，传递了作者对君子品格和修养的理解和追求。
“善学即邹孟”全诗拼音读音对照参考
cì yùn dài chéng shū
次韵戴成叔
jūn zǐ dāng gù qióng, dá yì qǐ wú bìng.
君子当固穷，达亦岂吾病。
yǒu xīn shì qióng dá, sī yǔ tiān zhě jìng.
有心事穷达，斯与天者竞。
rén kě yǐ zhì jūn, zhǐ zé guī tián yǒng.
仁可以致君，止则归田咏。
kǒng zǐ shèng zhī shī, shàn xué jí zōu mèng.
孔子圣之诗，善学即邹孟。
“善学即邹孟”平仄韵脚
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十四敬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗传达了一种坚韧不拔、安贫乐道的精神境界。
“君子当固穷”表达的是君子在困境中应该坚守自己的信念和道德准则，不因贫困或困境而改变。这是一种对于道德坚守的强调，意味着真正的君子不会因环境的艰难而放弃自己的原则。
“达亦岂吾病”则表达的是诗人对于功名利禄、得失荣辱的超然态度。即使达到了很高的地位，获得了很大的成功，也不会因此而沾沾自喜，更不会因此而失去自我。这句诗传达的是一种淡泊名利，不被外在环境左右，始终保持内心平衡的态度。
综合起来感受这句诗，可以体会到一种坚韧不屈、安贫乐道、淡泊名利的精神境界。诗人鼓励人们在困境中坚守信念，不被外部环境左右，保持内心的平静和坚定。这是一种高尚的人生哲理，也是我们应该追求的精神境界。