作佛本无相
岂无人割舍，为结恶因缘。
《行者了宽等题钱买度牒疏四章》李昴英 翻译、赏析和诗意
诗词：《行者了宽等题钱买度牒疏四章》
译文：
行者了宽等题钱买度牒疏四章
诗意：
这首诗是宋代李昴英的作品，表达了行者（指出家修行的人）尽管佛法本无相，但在现实中仍需要金钱的支持来购买度牒（指佛教中为亡者超度的文书），以解脱生死轮回。作者认为这种现象背离了佛法的本义，因为行者本应超越财富的束缚，追求无我境界。然而，现实中很少有人能够舍弃金钱的诱惑，而为了满足自己的需求，行者们也被迫与恶因缘相结合。
赏析：
这首诗以简练的语言，表达了作者对出家行者们追求解脱却又不得不依赖金钱的矛盾心境的思考。在佛法中，无相即是指无固定的形象和实体，超越了物质世界的桎梏。然而，作者指出了现实生活中行者们需要钱财的现象，暗示了人性的弱点和现实与理想之间的冲突。作者用"割舍"一词暗示了舍弃金钱的困难，以及恶因缘的纠缠，进一步突出了行者们的困境。这首诗以简洁而有力的方式，揭示了人性的复杂性和佛教修行者在现实生活中所面临的种种挑战。
“作佛本无相”全诗拼音读音对照参考
xíng zhě le kuān děng tí qián mǎi dù dié shū sì zhāng
行者了宽等题钱买度牒疏四章
zuò fú běn wú xiāng, wèi sēng què yào qián.
作佛本无相，为僧却要钱。
qǐ wú rén gē shè, wèi jié è yīn yuán.
岂无人割舍，为结恶因缘。
“作佛本无相”平仄韵脚
平仄：仄平仄平平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (仄韵) 去声二十三漾 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这是一句富有深意的诗句，充满了对生活和人性的观察与理解。
“作佛本无相”可以理解为对成佛或修行的一种理解，即真正的佛性是超越表象的，是无形的，不可见的。真正的修行不在于外表如何，而在于内心如何。这是一种超越物质，追求精神境界的表达。
而“为僧却要钱”则似乎是对现实生活中的一种揭示和讽刺。在现实生活中，即使是出家的僧人，也无法完全脱离物质需求。僧人需要生活，需要钱来维持日常的开销和寺庙的运作。
感受这句诗，可以体会到诗人对修行与现实的独特见解。一方面，他强调修行的内在性，指出真正的修行不在于外在的形式，而在于内心的修炼。另一方面，他也承认现实生活中的困境，即使是出世的僧人，也无法完全脱离物质需求。这种揭示现实的诗句，让人深思修行与现实、出世与入世的关系。
总的来说，这句诗让人感受到生活的复杂性和人性的多元性，引发人们对生活和人性的深入思考和感悟。