作者: 方岳 宋代
- 简介
- 方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
- 出处
- “翻经曾识观身法”出自宋代方岳的《次韵红蕉》, 诗句共7个字,诗句拼音为:fān jīng céng shí guān shēn fǎ,诗句平仄:平平平平平平仄。
翻经曾识观身法
雪裹寸丹长似旧,人间万绿未知春。
翻经曾识观身法,乞种亲为土地神。
孤负晚风生酒兴,维摩示疾不沾唇。
《次韵红蕉》方岳 翻译、赏析和诗意
《次韵红蕉》是宋代方岳创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
红蕉已经陈陈篱根宿草,谁能保护它到这个晨曦。被雪覆盖的红蕉看起来像是古老的东西,人间万物还不知道春天的到来。曾经翻阅佛经,我曾理解观察自身的方法,现在请求你,土地之神,请给我一些种子。我孤单地倾斜着身子,晚风给我带来了酒的兴致,但我拒绝品味,因为维摩示疾的精神不允许我沾唇。
诗词通过描绘篱根旁的宿草已经老去,探讨了人们对自然和生命的保护责任。红蕉被雪覆盖,象征着生命的沉睡和等待,而人们对此却无感知,不知道春天即将来临。这种对大自然的冷漠与作者的观身法相呼应,观身法是佛教中的修行方法,强调觉察自身的存在。作者通过请求土地之神给予种子,表达了对自然的敬畏和渴望与自然和谐共生的心愿。然而,诗人在晚风中倾斜身子,又拒绝品味酒,表达了他对物欲的厌弃和对超脱的追求。
这首诗词以简练的语言描绘了自然与人类的关系,并通过对自然的思考和对超脱的追求,彰显了作者对人生的思考和对理想境界的追求。
“翻经曾识观身法”全诗拼音读音对照参考
cì yùn hóng jiāo
次韵红蕉
lí gēn sù cǎo yǐ chén chén, shuí hù jiāo hóng dào cǐ chén.
篱根宿草已陈陈,谁护蕉红到此晨。
xuě guǒ cùn dān zhǎng shì jiù, rén jiān wàn lǜ wèi zhī chūn.
雪裹寸丹长似旧,人间万绿未知春。
fān jīng céng shí guān shēn fǎ, qǐ zhǒng qīn wèi tǔ dì shén.
翻经曾识观身法,乞种亲为土地神。
gū fù wǎn fēng shēng jiǔ xìng, wéi mó shì jí bù zhān chún.
孤负晚风生酒兴,维摩示疾不沾唇。
“翻经曾识观身法”平仄韵脚
平仄:平平平平平平仄
韵脚:(仄韵) 入声十七洽 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这两句诗句,描写的是自然之景的变迁,充满了深邃的意境。具体分析如下:
第一句,“篱根宿草已陈陈”,描绘了篱笆根部的宿草已经陈旧,似乎在叙述一种时间流逝、草木更迭的自然现象。这里的“陈陈”二字,既表达了时间的推移,也暗示了一种自然规律,即生命的不断衰老和死亡。第二句,“谁护蕉红到此晨”,诗人似乎在发问,是谁保护了这里的蕉叶在清晨依然红艳。这里的“谁”暗示了某种未知的力量或元素在维护着这片景象的生命力。同时,“蕉红”一词,描绘出清晨时分鲜艳的蕉叶,给人一种生机勃勃的感觉。结合整句诗来看,诗人可能在感叹自然之美的同时,也表达了对生命力的赞美和对未知的敬畏。
总的来说,这两句诗通过描绘自然景象的变迁和细节,传达出诗人对生命和自然之美的深深感悟。通过对时间的流转和未知的力量的探索,表达了对生命的敬畏和对自然的赞美。
