作者： 方岳 宋代
- 简介
- 方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
- 出处
- “只将仁与物为春”出自宋代方岳的《次韵谢兄立春戏拟春帖子》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zhǐ jiāng rén yǔ wù wèi chūn，诗句平仄：仄平平仄仄仄平。
只将仁与物为春
要令率土无枯槁，未赏冰池皱玉粼。
《次韵谢兄立春戏拟春帖子》方岳 翻译、赏析和诗意
《次韵谢兄立春戏拟春帖子》是宋代诗人方岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天与君王共一仁，
只将仁与物为春。
要令率土无枯槁，
未赏冰池皱玉粼。
诗意：
这首诗词表达了作者对春天的理解和期望。诗中，天和君王共同拥有一片仁爱之心，将这份仁爱与万物共享，使整个大地都沐浴在春的气息中。作者希望能够使整个国土都充满生机，不再有干枯凋零的景象出现，而是欣赏到冰池中泛起的皱纹和玉石般闪烁的光芒。
赏析：
这首诗词以婉转的语言表达了作者对春天的美好向往和对世界和谐共处的愿望。通过将天与君王联系在一起，作者将仁爱之心置于至高无上的位置，强调了人与自然的和谐关系。作者希望通过仁爱之心的传播，能够使整个大地充满春天的气息，让万物复苏，不再有干燥和凋零的景象。
诗中的"冰池皱玉粼"形象生动地描绘了春天的景象，冰池上泛起的皱纹和玉石的光芒都是春天的象征。这种描写使人联想到春天的清新、宁静和美丽，给人以愉悦和想象的空间。
整首诗词以简洁的笔触表达了作者对春天和人与自然的关系的思考，体现了宋代文人的典雅和深邃的情感表达方式。这首诗词既有着对现实的关注，又透露出对理想境界的追求，给人以启迪和思考。
“只将仁与物为春”全诗拼音读音对照参考
cì yùn xiè xiōng lì chūn xì nǐ chūn tiě zǐ
次韵谢兄立春戏拟春帖子
tiān yǔ jūn wáng gòng yī rén, zhǐ jiāng rén yǔ wù wèi chūn.
天与君王共一仁，只将仁与物为春。
yào lìng lǜ tǔ wú kū gǎo, wèi shǎng bīng chí zhòu yù lín.
要令率土无枯槁，未赏冰池皱玉粼。
“只将仁与物为春”平仄韵脚
平仄：仄平平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
相关诗句
关联诗句
网友评论
这是一句充满诗意和哲理的诗句，描绘了天与君王共享一种仁爱之心的景象，并将仁爱与万物生长之春相提并论。感受到的深层含义主要包括以下几个方面：
1. 天之仁爱无边：首先，"天与君王共一仁"，意味着天本身具有仁爱的品质，这种仁爱不分等级，不论贵贱，无所不在。这也可能反映出一种天地万物的自然观念，认为天地间的生命都应该得到关爱和尊重。
2. 君王之仁以民为本：在这样的语境下，"君王共一仁"，可以理解为君王应该效仿天的仁爱之心，以民为本，关爱百姓，实现真正的仁政。这是一种对君王的道德期许，希望君王能够施行仁政，让百姓安居乐业。
3. 仁爱如春之生机：诗句中的"只将仁与物为春"，把仁爱比作春天的到来。春天是万物复苏的季节，充满生机和活力。这也隐喻了仁爱对社会和人们的影响，就像春天带给自然界生机一样，让社会充满活力和希望。
4. 人与自然和谐共处：通过这句诗，也可以感受到一种人与自然和谐共处的理念。仁爱之心不仅关乎人类社会，也涉及到自然界。这反映出一种生态观念，强调人类应该尊重自然、顺应自然，与自然和谐共处。
总的来说，这句诗表达了对仁爱的崇高赞扬，通过比喻和象征手法，将仁爱与天地、君王、春天等联系在一起，传达出一种深刻的哲理和道德期许。