作者: 李曾伯 宋代

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简介
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
出处
“桃溪棠荫有余春”出自宋代李曾伯的《寿应茶马》, 诗句共7个字,诗句拼音为:táo xī táng yīn yǒu yú chūn,诗句平仄:平平平平仄平平。

桃溪棠荫有余春

汉昴殷箕谩拟伦,天将平治启儒真。
钟英宝婺金华地,敛福铜梁玉垒民。
冰壑雪山无点暑,桃溪棠荫有余春。
绵绵寿脉无穷处,一派根源在至仁。

《寿应茶马》李曾伯 翻译、赏析和诗意

《寿应茶马》是宋代李曾伯创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

《寿应茶马》中文译文:
汉昴殷箕谩拟伦,
天将平治启儒真。
钟英宝婺金华地,
敛福铜梁玉垒民。
冰壑雪山无点暑,
桃溪棠荫有余春。
绵绵寿脉无穷处,
一派根源在至仁。

《寿应茶马》诗意和赏析:
这首诗词表达了对祖国山河壮丽景色和人民繁荣富强的赞美和祝福。诗人以多种自然景物和地名来描绘祖国的美好和繁荣,表达了对国家的美好寄托和对人民幸福的祝愿。

诗的开头,诗人以汉朝的神话故事和历史人物来比喻当代,表达了诗人对时代的思考和对政治的期望。他希望国家能够进入一个平治时代,启用真正有才德的儒士来治理国家。

接着,诗人提到了一系列地名,如钟英、宝婺、金华等,这些地名代表了不同地区的富饶和繁荣。诗人通过列举这些地名,表达了对国家各地经济繁荣和人民幸福的祝福。

在描绘自然景物方面,诗人用冰壑、雪山来形容夏天没有炎热的感觉,用桃溪、棠荫来形容春天的气息,展现了自然环境的美好和宜人。

最后,诗人以“绵绵寿脉无穷处,一派根源在至仁”作为结尾,表达了对国家富裕和人民幸福的根源在于至仁的治理和道德风尚。这句话强调了仁德的重要性,认为只有通过仁德的治理和人民的善行,才能实现国家的长治久安和人民的幸福安康。

整首诗词通过描绘自然景色和地名,表达了对国家的繁荣富强和人民的幸福的祝愿,并强调了仁德治国的重要性。诗词的诗意深远,蕴含着对社会和人性的思考,具有较高的文化价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“桃溪棠荫有余春”全诗拼音读音对照参考

shòu yīng chá mǎ
寿应茶马

hàn mǎo yīn jī mán nǐ lún, tiān jiàng píng zhì qǐ rú zhēn.
汉昴殷箕谩拟伦,天将平治启儒真。
zhōng yīng bǎo wù jīn huá dì, liǎn fú tóng liáng yù lěi mín.
钟英宝婺金华地,敛福铜梁玉垒民。
bīng hè xuě shān wú diǎn shǔ, táo xī táng yīn yǒu yú chūn.
冰壑雪山无点暑,桃溪棠荫有余春。
mián mián shòu mài wú qióng chù, yī pài gēn yuán zài zhì rén.
绵绵寿脉无穷处,一派根源在至仁。

“桃溪棠荫有余春”平仄韵脚

拼音:táo xī táng yīn yǒu yú chūn
平仄:平平平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗似乎融合了古代的天文、历史和文化元素,表达了一种对天命和儒家思想的崇敬和赞美。以下是对这句诗的具体感受:

1. 天文元素的引入:汉昴(HànMǎng)殷箕(YīnJī),这四个词汇很可能代表古代中国天文学中的星宿。通过引用天文现象,这句诗展现了古代中国对宇宙、天命的关注和理解。古人常常通过观察星宿来预测未来,因此这里可能也蕴含了对未来的期许和愿景。

2. 平治启儒真:这句话则表达了对于儒家思想的推崇和尊崇。儒家思想强调治理天下、教化百姓,这里的“平治”可以理解为治理天下,使社会和谐安定。“启儒真”则可能意味着开启儒家真谛,弘扬儒家精神。整句话给人一种追求社会和平、崇尚儒家道德的精神风貌。

3. 谩拟伦:这个词组的意思不太明确,可能是一种对某种事物或现象的赞美、崇敬的表述。结合整句诗,可以理解为对前面提到的天文现象和儒家思想的崇敬和赞美达到了无以伦比的程度。

总的来说,这句诗给人一种庄重、崇高的感觉,表达了对古代天文、历史、文化的敬仰和对儒家思想的推崇。同时,也展现了一种对未来充满期许和憧憬的精神风貌。