作者: 周弼 宋代

简介
出处
“两川寒玉一禅身”出自宋代周弼的《寄云泉僧永颐》, 诗句共7个字,诗句拼音为:liǎng chuān hán yù yī chán shēn,诗句平仄:仄平平仄平平平。

两川寒玉一禅身

颂罢南华谁得闻,两川寒玉一禅身。
松边弹舌低声念,莫引龙来变作人。

《寄云泉僧永颐》周弼 翻译、赏析和诗意

《寄云泉僧永颐》是宋代周弼创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
寄给云泉寺的僧侣永颐,
颂扬了南华寺的法师谁能倾听,
两川之地佛寺寒玉般净化了僧侣的身心。
僧侣在松树旁弹舌低声诵经,
祈求龙神不要干扰他们的修行。

诗意:
《寄云泉僧永颐》描述了宋代南华寺的僧侣永颐在修行中的景象。诗中通过描绘僧侣的修行环境和要求龙神不要干扰,展现了他们专注虔诚的态度和对修行的追求。

赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了宁静祥和的修行场景,传达了作者对虔诚信仰和内心宁静的追求。首句表达了南华寺的法师谁能倾听的虔诚心愿,显示出他们对佛法的推崇和向往。接着,通过描写两川寒玉一禅身,以玉的清净来比拟僧侣的修行状态,强调修行者心灵的纯净与净化。接下来的两句描述了僧侣在松树旁默默诵经的情景,以及他们心神专注的态度,体现了他们对修行的虔诚和专注。最后一句莫引龙来变作人,表达了僧侣希望能够不受外界干扰,专心修行的心愿。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了修行者的心境和对内心宁静的追求。作者通过描绘僧侣在清净的寺庙中默默修行的场景,表达了他们对佛法的虔诚和对真理的追求。整首诗词给人以宁静、悠远的感觉,引发读者内心对宁静与自我修行的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“两川寒玉一禅身”全诗拼音读音对照参考

jì yún quán sēng yǒng yí
寄云泉僧永颐

sòng bà nán huá shuí dé wén, liǎng chuān hán yù yī chán shēn.
颂罢南华谁得闻,两川寒玉一禅身。
sōng biān dàn shé dī shēng niàn, mò yǐn lóng lái biàn zuò rén.
松边弹舌低声念,莫引龙来变作人。

“两川寒玉一禅身”平仄韵脚

拼音:liǎng chuān hán yù yī chán shēn
平仄:仄平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗给人一种崇高而神秘的感觉,字里行间充满了深远的意境和象征。下面是我对这句诗的感受:

1. “颂罢南华谁得闻”,“南华”可能指的是某种深奥的学问或者经典的著作,也可能暗指某种高深的道理或境界。“颂罢”意味着诵读完毕,而“谁得闻”则表达了诗人对于知识的渴望和追求,同时也透露出一种孤独感,似乎在寻求知音,寻求能够理解自己所追求知识的伙伴。

2. “两川寒玉一禅身”,“两川”可能象征着广阔的世界或复杂的环境,“寒玉”则可能用来形容坚韧、清冷的品质或者精神。“禅身”则暗示了诗人内心的平静和超脱,与世俗的疏离感。整体来说,这句诗可能表达了一种面对世界时坚守内心、保持自我清净的坚定态度。

总的来说,这句诗充满了诗意和哲理,表达了对知识的追求和对内心的坚守,同时也透露出一种孤独感和寻找知音的渴望。不同的人可能会有不同的解读,但总的来说,这句诗给人一种深刻而富有哲理的感觉。