作者: 廖行之 宋代

简介
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
出处
“斯文不于政”出自宋代廖行之的《寿湖南宗宪五首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sī wén bù yú zhèng,诗句平仄:平平仄平仄。

斯文不于政

斯文不于政,体用方殊观。
颇闻罢谋曹,渠肯先学官。
而公独古意,首欲尊儒冠。
果哉此道振,善俗良非难。

《寿湖南宗宪五首》廖行之 翻译、赏析和诗意

《寿湖南宗宪五首》是宋代廖行之创作的一首诗词。诗中描绘了宗宪先生的品德和行为,并表达了对他崇尚儒家思想和倡导善良风俗的赞美。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

寿湖南宗宪五首

斯文不于政,体用方殊观。
颇闻罢谋曹,渠肯先学官。
而公独古意,首欲尊儒冠。
果哉此道振,善俗良非难。

诗意与赏析:

这首诗词以湖南宗宪先生的寿辰为题材,表达了对他的敬佩和赞美。诗词开篇提到宗宪先生的风采和品德,称他的文雅风格在政治上并不突出,但在学术上却有独特的见解。这里的“斯文不于政,体用方殊观”意味着宗宪先生在政治上并不显著,但学术上却有不同寻常的观点。

接下来,诗中提到宗宪先生曾经辞去了政府的职务,而他却选择了继续学习。这里的“颇闻罢谋曹,渠肯先学官”表明宗宪先生放弃了官职,而选择了深造学问。这种行为展示了他对知识的追求和对儒家学说的崇尚。

诗词的后半部分展示了宗宪先生对古代儒家思想的推崇。他希望首先尊崇儒家的学问,这表明他对古代文化传统的重视和对传统价值观的坚守。最后两句“果哉此道振,善俗良非难”表示宗宪先生认为崇尚儒家思想和倡导良好风俗并不困难,这种道路将会振兴社会风气,改善民风,使人们更加善良和美好。

这首诗词以简洁明了的语言,赞美了宗宪先生的品德和行为,并表达了对儒家思想和良好风俗的推崇。它展示了作者对传统价值观和学术追求的尊重,并呼吁社会倡导善良风俗,促进社会的进步和文明。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“斯文不于政”全诗拼音读音对照参考

shòu hú nán zōng xiàn wǔ shǒu
寿湖南宗宪五首

sī wén bù yú zhèng, tǐ yòng fāng shū guān.
斯文不于政,体用方殊观。
pō wén bà móu cáo, qú kěn xiān xué guān.
颇闻罢谋曹,渠肯先学官。
ér gōng dú gǔ yì, shǒu yù zūn rú guān.
而公独古意,首欲尊儒冠。
guǒ zāi cǐ dào zhèn, shàn sú liáng fēi nàn.
果哉此道振,善俗良非难。

“斯文不于政”平仄韵脚

拼音:sī wén bù yú zhèng
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗的含义比较深远且具有一定的哲学意味。“斯文不于政”可能指的是高雅的文化或者道德规范并不直接关联于政治,或者说文化和政治应该保持一定的独立性。“体用方殊观”则可能是在谈论本体与现象、理论与实践之间的关系,强调事物的本质和表现方式之间的特殊差异和观察角度。

从感受上来说,这句诗给人一种深沉、内敛的感觉。它似乎在提醒人们关注文化和道德的价值,同时不要过分强调政治或其他外部因素对其的影响。诗句的用词简练,但意味深长,给人一种思考的空间和深度。同时也体现出一种独特的观察世界的角度,让人感受到诗句作者对世界的独特理解和洞察。