作者: 廖行之 宋代
- 简介
- 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
- 出处
- “吁嗟媒禄漫梯阶”出自宋代廖行之的《和宗秀才惠诗七首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xū jiē méi lù màn tī jiē,诗句平仄:平平平仄仄平平。
吁嗟媒禄漫梯阶
岁寒万木多摧折,凛凛乔松不可理。
《和宗秀才惠诗七首》廖行之 翻译、赏析和诗意
《和宗秀才惠诗七首》是宋代廖行之创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对于学问与官职之间的关系以及岁月变迁的思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
正学心端不论材,
吁嗟媒禄漫梯阶。
岁寒万木多摧折,
凛凛乔松不可理。
诗意:
这首诗词探讨了学问与功名之间的关系。诗中,作者表达了他的观点,认为正直的学问和才能应该是独立的,不应该与功名利禄相混淆。他感叹说,现实社会中,功名利禄的诱惑充斥着各个层面,让人为了名利不择手段。而岁月的变迁使得许多有才华的人在世俗的冲击下摧折,但仍有一些高尚的人如同高大的松树般坚守着自己的原则,不受外界的干扰。
赏析:
这首诗词通过对学问与官职之间关系的思考,反映了作者对于社会现实的忧虑和对正直、高尚品质的赞美。诗中使用了对比的手法,将功名利禄与正直的学问和才能形成鲜明的对比。作者以岁寒万木折与乔松不可理的对比,形象地表达了世俗的冲击与高尚品质的坚守之间的矛盾。通过这种对比,诗词展现了作者对于人性的思考和对于道德价值的关注。
整首诗词简洁明快,语言简练而富有意味。作者通过简洁而有力的语句,将自己的思想和情感表达得淋漓尽致。这首诗词不仅在诗意上具有启发和思考的价值,也在形式上展现了宋代诗人的深厚才华。
“吁嗟媒禄漫梯阶”全诗拼音读音对照参考
hé zōng xiù cái huì shī qī shǒu
和宗秀才惠诗七首
zhèng xué xīn duān bù lùn cái, xū jiē méi lù màn tī jiē.
正学心端不论材,吁嗟媒禄漫梯阶。
suì hán wàn mù duō cuī shé, lǐn lǐn qiáo sōng bù kě lǐ.
岁寒万木多摧折,凛凛乔松不可理。
“吁嗟媒禄漫梯阶”平仄韵脚
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平九佳 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这首诗的关键词是“正学心端”、“不论材”、“吁嗟”和“媒禄漫梯阶”。从诗句中可以感受到一种对学习的重视和对内心端正的强调,无论出身或资质如何,都应该追求正学和良好的心态。
“正学心端不论材”这句诗似乎表达了教育或者学习不应受限于个人的背景或者天赋,所有人都应该平等地接受教育并致力于培养良好的品格和学识。作者强调了无论何种材质或资质,都要坚持正当的学习和道德的培养。这表达了作者的一种信念或价值观,认为每个人都具有学习的潜能和价值。
而“吁嗟媒禄漫梯阶”则暗示着现实中存在一些负面因素(如金钱和地位)影响到教育的平等,可能会使得获取知识的过程充满了困难,有时候这些外界因素(可能是物质的诱惑或压力)可能成为我们进步的障碍。“吁嗟”可能暗示诗人对这种现象的惋惜和无奈。尽管存在这些困难,但诗句仍然强调了坚持正当学习和追求真理的重要性。
总的来说,这首诗传达了一种对教育的重视和对内心正直的追求,以及对现实教育环境中存在的不平等现象的批评和无奈。同时,也表达了对公正教育的渴望和对真理的追求。