作者: 姜特立 宋代

简介
姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。
出处
“遗像俨笄珈”出自宋代姜特立的《叶叔佐妻挽诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yí xiàng yǎn jī jiā,诗句平仄:平仄仄平平。

遗像俨笄珈

元是毗耶女,莱嫔居士家。
一门函佛界,三子摘天葩。
积累千金富,追迎百两车。
合书贤妇传,遗像俨笄珈。

《叶叔佐妻挽诗》姜特立 翻译、赏析和诗意

《叶叔佐妻挽诗》是姜特立创作的一首宋代诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
她本是毗耶女,嫁给了莱嫔家。
一门承袭佛教,三个儿子摘下天上的花朵。
积攒了千金财富,迎接着一辆百两黄金的车。
编写了书传扬贤妇之风,留下了端庄的形象和珍贵的发簪。

诗意:
《叶叔佐妻挽诗》是一首描写叶叔佐妻子生平的诗词。诗中通过叶叔佐妻子的背景、家庭事迹和品德美德,表达了对她的赞美和敬佩之情。诗人将叶叔佐妻子的品德与佛教的精神境界相联系,强调了她的高尚和纯洁。叶叔佐妻子不仅家庭富裕,还以贤淑的妻子之风和高尚的品德为后人树立了榜样。

赏析:
《叶叔佐妻挽诗》通过对叶叔佐妻子的描写,展现了宋代士人对贤良淑德的崇尚和追求。诗中提到叶叔佐妻子原本是毗耶女,这一身份背景凸显了她的高贵和纯洁。诗中进一步描述了她三个儿子摘下天上的花朵,这象征着她儿孙满堂,家庭幸福美满。她积攒了千金的财富,迎接着一辆百两黄金的车,这显示了她在物质生活上的富足和显赫。最后,诗人提到她编写了书传扬贤妇之风,并留下了端庄的形象和珍贵的发簪,可见她不仅在家庭中承担了贤妇的角色,还对后世起到了榜样的作用。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了叶叔佐妻子的一生,表达了对她高尚品德和家庭成就的赞美之情。诗中所揭示的女性形象,具有崇高的精神境界和家庭责任感,同时也突出了宋代社会对贤良淑德的推崇和追求。整首诗词通过对叶叔佐妻子的赞美,向读者传递了一种崇高的价值观和美好的家庭理想,展示了作者对传统美德的推崇和追寻。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“遗像俨笄珈”全诗拼音读音对照参考

yè shū zuǒ qī wǎn shī
叶叔佐妻挽诗

yuán shì pí yé nǚ, lái pín jū shì jiā.
元是毗耶女,莱嫔居士家。
yī mén hán fó jiè, sān zi zhāi tiān pā.
一门函佛界,三子摘天葩。
jī lěi qiān jīn fù, zhuī yíng bǎi liǎng chē.
积累千金富,追迎百两车。
hé shū xián fù chuán, yí xiàng yǎn jī jiā.
合书贤妇传,遗像俨笄珈。

“遗像俨笄珈”平仄韵脚

拼音:yí xiàng yǎn jī jiā
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这是一句充满诗意和神秘色彩的诗句。从诗句来看,它似乎描述了一种宗教或神话中的情境。下面是我的个人感受:

“元是毗耶女”:这句诗似乎提到了某个重要的女性角色“元”,她与毗耶有着深厚的关联。这里的“毗耶”可能是一种神秘或神圣的存在。将这位女性与“毗耶”联系起来,使她在某种神圣力量中得到超越。这句话富有一种超脱尘世和追求灵性修养的意境。通过女性的视角,这句诗可能传达了一种关于宇宙、生命和灵魂等深层次问题的思考。

“莱嫔居士家”:这句诗则进一步揭示了这位女性的身份和环境。“莱嫔”似乎是对她的某种敬称,与她在人间的身份地位有关。“居士家”表明她在人间的身份或许是受人尊敬的文化士人家庭的成员,或者是一个修行者。这句话给人一种宁静、平和的感觉,同时也暗示了这位女性拥有某种超越世俗的智慧和修养。

总的来说,这句诗给人一种深邃、神秘的感觉,让人联想到某种宗教或神话中的女性形象。同时,诗句也透露出一种超脱世俗、追求灵性修养的意境。不过,这只是我的个人感受,具体的含义还需要根据诗歌的上下文和作者的意图来解读。