作者: 李石 宋代

简介
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
出处
“便与真妃充土物”出自宋代李石的《罗真人祠诗二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:biàn yǔ zhēn fēi chōng tǔ wù,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

便与真妃充土物

龙舟万骑入川来,天上鲛绡水府开。
便与真妃充土物,凌波香袜不须裁。

《罗真人祠诗二首》李石 翻译、赏析和诗意

《罗真人祠诗二首》是一首宋代的诗词,作者是李石。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

第一首:
龙舟万骑入川来,
天上鲛绡水府开。
便与真妃充土物,
凌波香袜不须裁。

译文:
万艘龙舟驶入川来,
天上的鲛绡水府开放。
真妃与罗真人同归于土,
凌波的香袜不再需要剪裁。

诗意:
这首诗描绘了一幅神秘而奇妙的场景。龙舟万艘载着罗真人和真妃的灵魂进入川流之中,天上的水府敞开大门迎接他们的到来。真妃与罗真人永远地融入了大地,再也不需要凌波舞动的香袜。

赏析:
这首诗以奇幻的想象力创造了一个超凡脱俗的境界。龙舟万骑入川,天上的鲛绡水府开启了一幅美丽的仙境图景。真妃与罗真人化为土物,与大自然融为一体,不再需要人间的束缚和修饰。"凌波香袜不须裁"这一句表达了真妃已经超越了尘世的物质欲望,不再需要世俗的繁文缛节。整首诗意境高远,抒发了对自然与人的和谐统一的向往,展示了作者对超越尘世束缚的追求和对自由境界的渴望。

李石的这首诗词以其独特的想象力和精湛的艺术表达打动着读者。通过描绘超凡的场景和意象,他表达了对自由、自然和超越尘世束缚的向往。这首诗词让人感受到一种宁静、超然的美感,引发思考与遐想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“便与真妃充土物”全诗拼音读音对照参考

luó zhēn rén cí shī èr shǒu
罗真人祠诗二首

lóng zhōu wàn qí rù chuān lái, tiān shàng jiāo xiāo shuǐ fǔ kāi.
龙舟万骑入川来,天上鲛绡水府开。
biàn yǔ zhēn fēi chōng tǔ wù, líng bō xiāng wà bù xū cái.
便与真妃充土物,凌波香袜不须裁。

“便与真妃充土物”平仄韵脚

拼音:biàn yǔ zhēn fēi chōng tǔ wù
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声五物   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

相关诗句

关联诗句

网友评论

这两句诗描述了一个壮丽的场景,展现了传统中国文化和自然景观的完美结合。下面是我的感受:

第一句“龙舟万骑入川来”,通过“龙舟万骑”的描绘,表现了盛大的龙舟比赛的场面。龙舟竞渡是中国传统文化中的重要活动,通常在端午节期间举行,寓意着团结、竞争和喜庆。诗人用“万骑”来形容龙舟队伍之庞大,展现出比赛的激烈和热烈。而“入川来”则可能暗示了比赛地点在川地,或者泛指江河湖泊之间的壮丽景象。

第二句“天上鲛绡水府开”,通过夸张和奇幻的手法描绘了天空的景象。其中,“天上”意味着高空,而“鲛绡”则是一种传说中的神奇织物,据说由鲛人所织,象征美丽、奇幻。诗人用“水府开”来形容江河湖泊之神灵所在的居所开放,展现了自然的神秘和壮观。同时,也暗喻龙舟比赛的盛大和喜庆,像天堂一样的美景在庆祝这个特殊的日子。

总体来说,这两句诗表达了诗人对传统龙舟比赛的赞美和热爱,展现了中国文化的独特魅力和自然景观的壮丽之美。通过夸张和富有想象力的手法,诗人创造了一个充满喜庆、团结和神秘的氛围,使读者能够感受到中国传统文化的深厚底蕴和自然之美的壮丽。