作者： 仲并 宋代
- 简介
- 约公元一一四七年前后在世]字弥性，江都（今江苏扬州）人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记，其母尝屏其所观书，几上仅余台历一册，明旦默记，纤悉不误。高宗绍兴二年（一一三二）进士，调平江府学教授。五年，通判湖州。七年，以张浚荐召至阙，为秦桧所阻，出通判镇江府。十六年，为言者所劾，降二官（《建炎以来系年要录》卷一五五），自是闲退二十年。孝宗隆兴元年（一一六三），擢光禄丞，晚知蕲州。
- 出处
- “几年汗简编檮杌”出自宋代仲并的《题李德邵蘖庵》， 诗句共7个字，诗句拼音为：jǐ nián hàn jiǎn biān táo wù，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。
几年汗简编檮杌
户外韦衣真隐者，屏间孔雀尚豪家。
几年汗简编檮杌，晚岁薰炉负辟邪。
谁谓吾庐还有幸，卜邻归路不相赊。
《题李德邵蘖庵》仲并 翻译、赏析和诗意
《题李德邵蘖庵》是宋代仲并所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《题李德邵蘖庵》中文译文：
绮繻不复尚骄奢，
经始菟裘谢物华。
户外韦衣真隐者，
屏间孔雀尚豪家。
几年汗简编檮杌，
晚岁薰炉负辟邪。
谁谓吾庐还有幸，
卜邻归路不相赊。
《题李德邵蘖庵》诗意和赏析：
这首诗以描绘李德邵的蘖庵为主题，表达了作者对李德邵的景物和生活方式的赞美与敬仰。
首先，诗中提到了绮繻不再流行骄奢的时尚，经商的人开始放弃华丽的服饰和奢侈的物品。这表明李德邵的蘖庵在时尚潮流中保持了独特的品味和朴素的生活方式。
接下来，诗人描述了蘖庵的户外景象，说李德邵穿着韦衣，真实地成为一个隐士。这展示了李德邵过着超然世俗的生活，追求内心的宁静和清净。
然后，诗人提到了蘖庵内部的屏风上画着孔雀，表明李德邵的生活环境仍然有一些奢华和富有。这里的孔雀象征着富贵和豪华，显示出李德邵在精神追求和物质享受之间找到了平衡。
诗的后半部分描述了蘖庵内的一些细节，如编织简陋的檮杌（竹编座椅）和晚年时使用的薰炉。这些描写体现了李德邵朴素的生活态度和对传统生活方式的坚持。
最后两句表达了诗人对李德邵蘖庵的羡慕和敬佩，他认为住在邻近的人如果能卜算到李德邵的庐舍，一定不会轻易离去，因为李德邵的庐舍充满了幸福和吉祥之气。
这首诗以简洁明了的语言描绘了李德邵的蘖庵，通过对生活细节的刻画，展示了李德邵超脱尘世的境界和对传统生活方式的坚守，表达了诗人对李德邵的景物和生活方式的赞美和敬仰之情。
“几年汗简编檮杌”全诗拼音读音对照参考
tí lǐ dé shào niè ān
题李德邵蘖庵
qǐ xū bù fù shàng jiāo shē, jīng shǐ tú qiú xiè wù huá.
绮繻不复尚骄奢，经始菟裘谢物华。
hù wài wéi yī zhēn yǐn zhě, píng jiān kǒng què shàng háo jiā.
户外韦衣真隐者，屏间孔雀尚豪家。
jǐ nián hàn jiǎn biān táo wù, wǎn suì xūn lú fù bì xié.
几年汗简编檮杌，晚岁薰炉负辟邪。
shuí wèi wú lú hái yǒu xìng, bo lín guī lù bù xiāng shē.
谁谓吾庐还有幸，卜邻归路不相赊。
“几年汗简编檮杌”平仄韵脚
平仄：仄平仄仄平平仄
韵脚： * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这两句诗表达了一种回归朴素、舍弃繁华的态度。
首先，“绮縻不复尚骄奢”，可以理解为诗人已经放弃了华丽的装饰和奢华的生活方式，不再追求表面的繁华和虚荣。“绮縻”一词在古典诗词中常用来形容美丽的花纹或色彩，这里代表着一种繁华的景象。而“不复尚骄奢”则表达了一种回归简朴、拒绝浮华的态度。诗人可能经历了人生的繁华与落寞，认识到外在的繁华并不能带来内心的满足，因此选择舍弃奢华的生活方式。
其次，“经始菟裘谢物华”，进一步体现了诗人对世俗繁华的淡漠和对简朴生活的向往。“经始菟裘”出自《左传》，意指规划建造简陋的房屋，这里可以理解为诗人开始过上简朴的生活。“谢物华”则表达了对世俗繁华的谢绝和超脱。诗人可能意识到人生的真正价值不在于物质的繁华，而在于内心的平和与满足。
总的来说，这两句诗传达了一种超越世俗繁华、追求内心平和与简朴生活的态度。诗人可能经历了人生的起伏和变迁，最终认识到真正的价值在于内心的满足，而非外在的繁华。这种态度体现了对人生的深刻理解和成熟的心态。