作者: 曹勋 宋代
- 简介
- 曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
- 出处
- “世路低回窘墨绳”出自宋代曹勋的《和稳上座》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shì lù dī huí jiǒng mò shéng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
世路低回窘墨绳
弱羽机缯怀畏避,孤根霜雪厌侵凌。
未须神秀终齐雪,好嘱维摩且判凭。
喜读师诗破尘坌,了如松雪拂人膺。
《和稳上座》曹勋 翻译、赏析和诗意
《和稳上座》是宋代曹勋创作的一首诗词。该诗以自述形式表达了作者在社会上的困境和内心的愤慨,同时对于老师的诗歌表达了欣赏和赞美之情。
诗词的中文译文如下:
与公缁素两无成,
世路低回窘墨绳。
弱羽机缯怀畏避,
孤根霜雪厌侵凌。
未须神秀终齐雪,
好嘱维摩且判凭。
喜读师诗破尘坌,
了如松雪拂人膺。
诗意和赏析:
这首诗描绘了作者曹勋在社会上的困境和迷惘之情。他与公缁(指高官显贵)和素士(指平民百姓)都无法获得成功,世事的起伏使他感到迷茫和束缚,像被一根墨绳牢牢束缚着,无法自由行动。
作者自称是一只弱小的羽毛,担心受到机缯(指世俗的束缚)的压迫和威胁,内心忧虑避之不及。他把自己比作一根孤独的根,厌倦了冰霜和雪的侵凌,表达了对艰难困苦的不满和厌倦之情。
然而,诗人并不追求外在的神秀和华丽,而是将自己的心灵寄托于维摩菩萨(佛教中的菩萨),希望能得到指引和庇佑。他喜欢读老师的诗歌,认为这些诗歌可以破除尘埃和污垢,如同松雪拂去人们心灵上的尘封,给予启迪和鼓舞。
这首诗词通过对作者个人遭遇的描述,表达出对社会现实的不满和对内心世界的追求。作者将自己的困境与内心的愤慨融入其中,同时又表达了对艺术和精神力量的向往和追求,以此表达了对于美好生活和心灵自由的渴望。
“世路低回窘墨绳”全诗拼音读音对照参考
hé wěn shàng zuò
和稳上座
yǔ gōng zī sù liǎng wú chéng, shì lù dī huí jiǒng mò shéng.
与公缁素两无成,世路低回窘墨绳。
ruò yǔ jī zēng huái wèi bì, gū gēn shuāng xuě yàn qīn líng.
弱羽机缯怀畏避,孤根霜雪厌侵凌。
wèi xū shén xiù zhōng qí xuě, hǎo zhǔ wéi mó qiě pàn píng.
未须神秀终齐雪,好嘱维摩且判凭。
xǐ dú shī shī pò chén bèn, liǎo rú sōng xuě fú rén yīng.
喜读师诗破尘坌,了如松雪拂人膺。
“世路低回窘墨绳”平仄韵脚
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十蒸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗传达了一种深刻的人生感悟和复杂的情感体验。“与公缁素两无成,世路低回窘墨绳”,表达了作者在人生的道路上经历了波折与艰辛,无法达到理想中的境界或取得预期的成功。具体分析如下:
1. “与公缁素两无成”:可以理解为诗人觉得自己与世间的种种追求之间似乎存在距离,难以达到一般人眼中的成就。“缁素”可以理解为佛教中的净与污之分,即对于世界的清净和浊恶的认知。作者觉得自己无法达到那种高洁或净化的境界,也可能指无法完成自己或者他人期望的目标。这是一种对自我能力的否定,或者对现实境遇的不满和失望。这种情绪带有一种复杂的心态,包括对世俗追求的内省和自我反省,对理想的追求与现实的落差所带来的无奈和困惑。
2. “世路低回窘墨绳”:这句诗描绘了人生的艰难与曲折。“世路低回”暗示人生的道路坎坷不平,充满曲折与坎坷。“窘墨绳”可以理解为面对困境的束缚和限制,仿佛被无形的墨绳所捆绑。这反映了诗人面对人生困境时的挣扎和无助感。整句诗体现了作者在社会现实面前的挫败感和自我认知的低落状态。人生道路并不平坦,困境和挫折无处不在,这是生活最真实的写照。面对这些困境和挫折,诗人感到无奈和无助,仿佛被现实所束缚和限制。这种体验反映了人性的脆弱和生活的艰难。
总的来说,这句诗传达了一种人生的挫折感和无力感,但同时也可能包含了诗人对人生的深刻反思和对未来的期待。人生并非一帆风顺,面对困境和挫折时,我们需要保持内心的坚定和对未来的信心。同时,也需要反思自我,寻找自身的不足和需要改进的地方,以便在未来的道路上更好地前行。
