作者: 冯时行 宋代
- 简介
- 冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
- 出处
- “归作东游五胜诗”出自宋代冯时行的《和蔡伯世韵二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:guī zuò dōng yóu wǔ shèng shī,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
归作东游五胜诗
还收北伐六奇计,归作东游五胜诗。
千里云山通梦想,十年笑语隔心期。
拟凭浩荡长江水,日落烟寒寄所思。
《和蔡伯世韵二首》冯时行 翻译、赏析和诗意
诗词:《和蔡伯世韵二首》
钜璞希音未易知,
芒鞋竹杖祗相宜。
还收北伐六奇计,
归作东游五胜诗。
千里云山通梦想,
十年笑语隔心期。
拟凭浩荡长江水,
日落烟寒寄所思。
中文译文:
庞大的玉石难以琢磨出音韵,
草鞋和竹杖相得益彰。
将北方征战的六种奇计搜罗收藏,
归来写作东方游历的五首胜景诗。
千里之外的云山串联起梦想,
十年的时光,笑语间隔心灵的期许。
愿借浩荡的长江之水,
在日落时分,寄托思念之情。
诗意与赏析:
这首诗以冯时行与蔡伯世之间的友谊为背景,表达了作者对友情、旅行和追求理想的思考。诗中运用了对比的手法,通过描述庞大的玉石和朴实的草鞋、竹杖,表达了友谊中的互补和相得益彰的关系。
诗人提到北方征战的六种奇计,暗示了战争与征服的意象,而归来后写作东方游历的五首胜景诗,则体现了作者对和平与美好生活的向往。这种对比让人联想到作者在历经战乱后,向往和平与自由的心情。
诗中还描绘了千里之外的云山,表达了诗人对遥远梦想的追求,同时也道出了友情在时间和空间间隔下的坚持。作者希望借助浩荡的长江之水,将自己的思念与情感寄托于其中,表达了对远方朋友的思念之情。
整首诗以简洁明了的语言,通过对比和意象的运用,抒发了作者对友情、旅行和理想的深刻思考和情感寄托,给人以舒适和共鸣之感。
“归作东游五胜诗”全诗拼音读音对照参考
hé cài bó shì yùn èr shǒu
和蔡伯世韵二首
jù pú xī yīn wèi yì zhī, máng xié zhú zhàng zhī xiāng yí.
钜璞希音未易知,芒鞋竹杖祗相宜。
hái shōu běi fá liù qí jì, guī zuò dōng yóu wǔ shèng shī.
还收北伐六奇计,归作东游五胜诗。
qiān lǐ yún shān tōng mèng xiǎng, shí nián xiào yǔ gé xīn qī.
千里云山通梦想,十年笑语隔心期。
nǐ píng hào dàng cháng jiāng shuǐ, rì luò yān hán jì suǒ sī.
拟凭浩荡长江水,日落烟寒寄所思。
“归作东游五胜诗”平仄韵脚
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗表达了一种超越常人理解的境界和对生活的独特体验。我们可以从几个方面来解读这句诗的含义和感受:
1. “钜璞希音未易知”:这句诗使用了形象的语言表达了一个超越寻常感知的事物。“钜璞”指的是未经雕琢的玉石,暗示某种独特而未经世俗玷污的本质。“希音”则可能指的是难以捉摸的声音或者不易被常人理解的高深思想。“未易知”意味着这个东西或者思想不易被人理解和领悟,它需要一种超越常规的智慧和悟性。
2. “芒鞋竹杖祗相宜”:在这句诗中,“芒鞋竹杖”是诗人的象征,代表着朴素、自然的生活方式,可能象征着一种简朴的修行者的形象。诗人通过这样的生活方式与自然和谐相处,与世俗世界保持距离。“祗相宜”意味着这种生活方式是与前面的“钜璞希音”相匹配的,是体验和理解它的必要条件。
总的来说,这句诗传达了一种超越世俗、追求内心真实境界的生活态度。诗人可能正在描述一种高深的智慧或思想境界,它超越了普通人的理解,只有通过朴素、自然的生活方式,才能接近和体验这种境界。这种感受带有一种超脱世俗纷扰、追求内心宁静的哲理意味。